尘，看到这个字在《说文》中的字形，我由衷地体会到汉字简化的必要性，不然，别说给外国人教汉语了，就是中国人可能能写明白的也不多。但是当我写出这个字时，也由衷地感叹汉字之美。简体字少了汉字的神韵，但是却为普及汉字做出了贡献，只能说简体字和繁体字对中国文化各有作用，缺一不可。
尘——说文小篆
上图是《说文》中的小篆，为了让大家看清楚，我特地写得大一些。上面是三个“鹿”字，下面是“土”字，我们都知道，古人以“三”表示多，所以这个字的本意就是“群鹿飞奔时扬起的尘土”。三个鹿叠在一起，即为“麤”，是“粗”的本字。后面也有简化，将三只鹿简化为一只。可见，汉字的简化是一直在进行的。
尘——说文籀文
这是《说文》的籀（zhòu）文，专业术语不再细究，简单而言就是大篆，广义的大篆是小篆出现前的字体，包括金文、籀文（金文繁体），甚至甲骨文。这个“尘”字两边是土，同样也是三只鹿。
可为什么要说是“群鹿飞奔”而不是“群马”呢？明明马也很能跑，而且尘土飞扬啊。带着这个疑问，我又查了些资料，但是并没有明确的学术论文来解释。根据资料，我猜，哦不，我分析，马，并不是我国自古就有的，它于商朝晚期传入中国，而直至春秋战国相交之时才出现“骑兵”这一兵种，所以上古先民在造字时大概率是看不到我们今天熟悉的“万马奔腾”的景象的。至于马的具体历史不再展开，感兴趣的朋友可以自己搜索下。
再说回鹿。“鹿”的甲骨文就是画的鹿，上面是鹿角，中间是鹿身，下面是鹿的四肢，活灵活现，鹿之优雅、灵动跃然纸上，小篆也依然可以看出“鹿”的模样。这个字本身就表示“鹿”这种动物，而鹿在上古时期是非常常见的，并且经常成为人们的猎物，所以才有（打猎时，也许）群鹿奔跑而扬起尘土的画面。
鹿——甲骨文及小篆
注：图片来源于网络
“鹿”的引申义不必多说，它在古代就是一种瑞兽，加上和“禄”谐音，因而这个字有很好的寓意。但我也看到有学者说“鹿”是“禄”的本字，含义是官员的俸禄，对于这个观点，我持保留意见。因为从甲骨文明确可以看出“鹿”就是一种动物，之所以现在看不出“鹿”的模样是由于汉字的演化，而并非造字者的初衷，而“禄”自有字源，二者不能混同。
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