似乎这扈三娘的绰号“一丈青”当真有些“不一般”啊，梁山好汉一百单八将当中绝大多数“天罡地煞”的绰号大都属于形象描述，但是这“一丈青”似乎光从字面意思上来看，并未可有迹可循、有貌可描啊。不过在施耐庵老先生笔下所著的《水浒传》当中，如果查阅相关资料你会发现，书中36天罡的绰号基本上都有其历史出处，而与之对应的72地煞似乎都是无从察证的。而题目中所指“一丈青”是个例外，有其历史渊源，那便是在关汉卿先生的《绯衣梦》中，有“比及拿王矮虎，先缠住一丈青”的说法，由此“矮脚虎”王英和“一丈青”扈三娘的金世姻缘便好端端地被关汉卿天生所促成了。（看来王英如愿娶得扈三娘，功劳并非是宋江的，而是关汉卿先生的）
那么关于“一丈青”的历史渊源有从何说起呢？《三朝北盟会编》卷一百三十八云：“循蔡河而下，至濠州，遇张用，勍说用归朝廷，以马皋之妻一丈青嫁用为妻。”这段史料主要描述了岳飞当初将马皋之妻一丈青嫁与张用，这就表明了历史上的确是有以“一丈青”为名字的女性，而且此书还详细记载了“一丈青”和丈夫张用的确是武艺高强之辈。
另外，在《宋江三十六赞》及《大宋宣和遗事》中记载了宋江等36人梁山起义的过程，但是文章前后并未提及扈三娘以及王英等72地煞。虽然不曾提及扈三娘，但是两书中均无一例外有“一丈青”的字眼。这就说明在很大程度上，施耐庵老先生是根据前人之言而附加于《水浒传》之扈三娘的。
当代学者余嘉锡给“一丈青”下定义为“喻春色之浓”，那便是形容女子年轻漂亮了。而当代学者胡斌则在自撰的《中华文化论坛》中认为“一丈青”是指人物身材的“又高又长”。另外，学者佐竹靖彦又执自家之言说是：“一丈青”是一种蛇的名字，由此寓意为奸诈奸滑之恶人。但是施耐庵老先生笔下的扈三娘给读者的印象好像并不仅如以上所述。
《水浒传》当中的扈三娘有其原型：她堪称是《水浒传》之中塑造的最为完美之女性角色，集美貌与武功为一体的完美女性，我想这也是扈三娘被称为“一丈青”的真实原因吧！因而水浒之中的“一丈青”便由此可重新定义为：集美貌、智慧、武力为一体的优秀女性。
扈三娘的一生主要有“三征”，那便是征田虎、征王庆、征方腊，其人生的风生水起阶段不在上梁山、不在嫁王英，也不在最后丧命的征方腊，而是在梁山泊三打祝家庄之前。反倒是上了梁山、嫁了王英之后，扈三娘这位英雄女性的没落才由此开始。其实扈三娘在整部水浒当中，我个人认为是塑造得极为不成功的一个文学乃至影视形象的人物了。
,
