上一篇我们宏观地介绍了广东各地人们对亲戚的称呼，今日，小编将会向大家详细介绍客家人是如何称呼自己的亲戚的。
1．直系宗亲
新江称“高祖父”和“高祖母”为“太公太”、“太婆太”；铁龙称“曾祖母”为“阿太”。
谢静（2010:8）梅州地区大部分客家话称“曾祖母”为“阿太”。可见翁源铁龙的这一称谓
和梅州大本营一致。
翁源客家话“祖父”称谓跟大部分客家话一样，称为“阿公”，只有铁龙较为特殊，称为“阿爹[꜀ta]”。据谢静（2010：8），大埔湖寮、茶阳的客家话称祖父为“阿爹[a⁴⁴ ta⁴⁴]”。
据《客赣方言调查报告》（李如龙、张双庆，1992），武平客家话称祖父为“公爹[kəŋ¹ ta¹]”、长汀客家话称为“公爹[koŋ¹ ta¹]” ；建宁赣语称祖父为“爹爹[ta¹ ta¹]”或者“□爹[ha² ta¹]”、邵武赣语称为“爹爹[ta¹ ta¹]”。
“祖母”的称谓在翁源县内部存在明显差异，东北部的江尾、仙南、坝仔称为“阿姊”（江尾、仙南读为“阿姊[꜀a ꜂ʦi]”、坝仔读为“阿姊[꜀a ꜂ʦɿ]”）；西南部的新江、铁龙、翁城、官渡、周陂、中村、龙仙称为“阿姐[꜂ʦia]”，南浦称为“阿婆”（如图 1 所示）。《王力古汉语字典》 ：姐 jiě 兹野切，上，马韵，精。鱼部。①母亲。说文：“蜀谓母曰姐。”字亦作“毑”。②姊（后起义）。姊 zǐ 将几切，上，旨韵，精。脂部。女兄。尔雅释亲：“先生为姊，后生为妹。” 据李小平、曹瑞芳（2012），现代方言中存在“姐”表示“母亲”义的情况，只是使用的多寡不一。官话、徽语、吴语极少使用，闽语、粤语、湘语、赣语较少使用，晋语和客家话则较多使用。其中客家话是所有汉语方言中以“姐”表“母亲”义分布区域最广的方言区，称“母亲”为“姐佬”、称“外祖母”为“姐婆、阿姐、姐妈”、称“外祖父”为“姐公、姐翁”、称“祖母”为“姐、阿姐、姐姐、娭姐”。我们认为翁源客家话中的“阿姐”中的“姐”也是“母亲”义的保留，用来称呼“祖母”，同样，也可以用来称呼“外祖父”和“外祖母”，见下文。梅州客家话中称呼“祖母”以“阿婆”居多，翁源南浦称“祖母”为“阿婆”，可谓与梅州同属一个类型。而翁源东北部仙南、江尾、坝仔称“祖母”为“阿姊”，则显得特别。与这三个方言点交界的全南、始兴，“祖母”都称为“姐姐”（“毑”是“姐”的异体字），在目前所见到的材料中，只有翁源这三个方言点称“祖母”为“阿姊”。“姊”只有表“姐姐（女兄）”的含义，没有表“母亲”的含义，翁源客家话中“阿姊”是用“姐姐”来称呼“祖母”，抑或是表“母亲”义的“姐”的音变？目前还不得而知。
翁源客家话“父亲”和“母亲”的称谓存在新老派的差别，老派（包括中年人）称“父亲”“母亲”为“阿爸”“阿”，新派则受普通话的影响，一般称为“爸爸”“妈妈”。也有少数新派仍称为“阿爸”“阿”，但他们会觉得这种称谓比较土。
2．旁系宗亲
“姑母”也可以称为“阿姑”或者“姑姑”
“哥哥”“姐姐”称谓也存在新老派的差别。老派称“哥哥”为“阿哥”，新派称为“哥哥”。老派对“姐姐”的称谓，是以“姊”作为词根，一般采用“排行 姊”，在周陂、庙墩等翁源西南部客话中“姐姐”也可以称为“阿姊[꜂ʦi]”，因为西南部称“祖母”为“阿姐[꜂ʦia]”，称“姐姐”为“阿姊[꜂ʦi]”，不会和祖母混淆。而翁源东北部称“祖母”为“阿姊”，故为避免混淆，一般不称“姐姐”为“阿姊”，而是采用“排行 姊”或者重叠为“姊姊”。新派对“姐姐”的称谓也沿用老派的说法，但因为受普通话的影响，又有称为“姐姐[ʦiɛ ʦiɛ]”的现象。不仅仅构词上采取和普通话一样的重叠式，语音上也是折合普通话的结果。“堂哥”“堂姐”“堂弟”“堂妹”在面称时通常采用和同胞的“哥哥”“姐姐”“弟弟”“妹妹”相同的称谓，或者直呼其名。
翁源客家话中，女性称自己兄弟的子女为“外家孙”或“孙孙”，这与梅县客家话有所差异。据胡士云（2007:191、192），客家方言梅县话称“内侄、内侄女”为“妹家侄、妹家侄女”，于都话称“内侄”为“外家侄”；而闽方言则统称内兄弟的子女为“外家孙”。
外亲
如果只有一个姨母，可称为“阿姨”。“舅父”也可称为“阿舅”、“舅舅”。新江、铁龙称“外曾祖父”和“外曾祖母”为“姐公太”、“姐婆太”。谢静（2010：9）梅州平远大柘、五华华城、五华水寨、丰顺丰良，也称“外曾祖父”、“外曾祖母”为“姐公太”、“姐婆太”。翁源客话称“外祖父”、“外祖母”为“姐公”、“姐婆”，与其他客家话一样，“姐”表“母亲”义，上文已论述，在此不赘。
翁源客家话中，较小的阿姨称为“□[꜀mai]姨”，我们认为“□[꜀mai]”的本字应该是“满”，客家话中常用“满”表示排行较小的亲属称谓，如与翁源交界的始兴客家话称比母亲小的姨母为“满姨”。翁源客家话的“□[꜀mai]姨[꜁i]”，“满[꜀man]”受到“姨[꜁i]”的同化作用，“姨”的韵母“i”同化了“满”的鼻音韵尾，故[꜀man]演变为[꜀mai]。
姻亲1、夫系
新江、翁城称“公公”为“老倌”，其他方言点称为“大娘公”，“大娘公”这一称谓罕见于其他客家话。翁源客家话称“婆婆”为“家娘”，这一称谓也常见于其他客话。据胡士云（2007:175），在湘方言和赣方言中也有称“婆婆”为“家娘”的说法。
2．妻系
翁源客家话称岳父、岳母为“契爷、契娭”。根据现有材料得知，粤北始兴县的澄江、司前、隘子客家话也称岳父、岳母为“契爷、契娭”，江西全南客家话称为“契爷、契娘”。翁源、始兴、全南三县互相接壤，处在粤北和赣南的交界处，对岳父、岳母的称谓体现了这一区域不同于其他客家话的词汇特征。如下图所示：
妻系姻亲的称呼在翁源客家话的亲属称谓中有一些差异，如“大舅子”和“小舅子”，新江称为“内兄、内弟”；翁城称为“内哥、内弟”；龙仙称为“外哥、外弟”；坝仔蓝河称为“契哥、契弟”。据胡士云（2007:186-187），“内兄”、“内弟”是通用称谓，只有南方的一些方言记录了这一称谓。翁源内部，新江客话和翁城客话的“内兄、内哥、内弟”继承的是通用称谓。江尾、龙仙的“外哥、外弟”称谓，应该是源于“外家”。翁源客话中将“娘家”称为“外家”，故称呼妻子的兄弟时，在中心语素前加上“外”表示妻系姻亲。坝仔蓝河“契哥、契弟”的称谓，应该是源于“契爷、契娭”。因为称呼妻子的父母为“契爷、契娭”，故称呼妻子的兄弟时，在中心语素前加上“契”来表示妻系姻亲的兄弟关系。
对于“大姨子、小姨子”的称呼，新江称为“契姊”和“内妹”，铁龙称为“契姊”和“契妹”，龙仙称为“外姐”和“外妹”，这三个方言点的称谓来源与上述“大舅子、小舅子”一样。但有些方言点对“大姨子、小姨子”的称呼采取的是从妻称谓的方式（如翁城、江尾、仙南、坝仔等），称呼“大姨子”采用“排行 姊”，称呼“小姨子”为“老妹。
3．其他姻亲（宗亲和姻亲的配偶）
陈 芳 2011 《客赣方言亲属称谓比较研究》，广西大学硕士学位论文。
甘于恩 2016 《广东茂名地区方言亲属称谓研究》，《平顶山学院学报》（即刊）。
胡士云 1994 《说“爷”和“爹”》，《语言研究》第 1 期：120-133。
胡士云 2007 《汉语亲属称谓研究》，北京：商务印书馆。
李如龙、张双庆 1992 《客赣方言调查报告》，厦门：厦门大学出版社。
李如龙等 1999 《粤西客家方言调查报告》，广州：暨南大学出版社。
李荣主编、黄雪贞编纂 1995 《梅县方言词典》，南京：江苏教育出版社。
李荣主编、谢留文编纂 1998 《于都方言词典》，南京：江苏教育出版社。
李小平、曹瑞芳 2012 《汉语亲属称谓词“姐”的历时演变》，《汉语学报》第 2 期：35-40。
刘纶鑫 1999 《客赣方言比较研究》，北京：中国社会科学出版社。
林清书 2006 《客家话的“娭姐”及其相关的同源词》， 《韶关学院学报·社会科学》第 4
期：72-76。
温昌衍 2012 《客家方言特征词研究》，北京：商务印书馆。
温昌衍、王秋珺编著 2015 《客家方言》，广州：暨南大学出版社。
谢 静 2010 《梅州客家话亲属称谓研究》，暨南大学硕士学位论文。
岩田礼 1995 《汉语方言“祖父”“外祖父”称谓的地理分布——方言地理学在历时语言学
研究上的作用》，《中国语文》第 3 期：203-210。
袁家骅等 2001《汉语方言概要》，北京：语文出版社。
郑 蕾 2011 《始兴客家方言亲属称谓研究》，暨南大学硕士学位论文。
（本文节选自文章《广东翁源客家话亲属称谓研究》，并有删改）
编辑：智恒
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