如果说在一个神话系统里需要有终极反派的话,那蛇几乎都会成为其有力的竞选者,比如白夜之前介绍的耶梦加得(Jormungand),阿匹卜(Apep),撒旦(Satan)等等,都是以反派大Boss的身份出现在各自的神话体系之中。而在世界神话的众多蛇形神怪之中,有一类形态是最特别的,那就是半人半蛇。事实上半人半蛇的形象之普遍性甚至还远超世界之蛇和多头巨蛇,主要是因为这一类魔怪之中美女众多。不过为了给多头巨蛇篇结个尾,白夜今天要介绍的可并不是美女,而是希腊神话中最强大的半人半蛇魔神,同时还兼具多头巨蛇之形态的众神之敌——堤丰巨人。

巨蛇与大龙(半人半蛇1多头巨蛇6)(1)

堤丰(Typhon/Typhos/Typhoeus),英文好的朋友可能一下子就看的出来,他的英文名字稍微变化一下就是“Typhoon:台风”。事实上台风这个词也却是由此而来,而这位魔神在希腊神话中也是风暴的象征(另一意思为冒烟者,与其囚禁地有关)。关于堤丰的形象,主要来自两本不同的著作,一是伪阿波罗多洛斯(Pseudo-Apollodorus)的《书藏》(《Bibliotheke》),另一本则是诺努斯(Nonnus)的《酒神祭颂》(《Dionysiaca》),其形象也略有不同。

《书藏》中介绍堤丰的形象是:上半身到达群星之间,一手在世界之极东,一手则能伸到世界之极西。代替其人头位置的是从肩膀及脖颈处爆发出的一百个蛇头,而从其臀部以下,双腿的则是两条不断发出可怕嘶嘶声的巨型毒蛇,当毒蛇身体舒展开时,其长度能到达巨人的头顶。他的身体覆盖在他巨大的羽翼之下,眼中不断喷出燃烧的火焰,其形象惊骇着奥林匹斯诸神。

巨蛇与大龙(半人半蛇1多头巨蛇6)(2)

再说《酒神祭颂》,其实这部史诗才是介绍堤丰故事的主要文献,而其中这样介绍堤丰:百头之中,除了中间的那个头为人形,其他各头或如狮,或如牛,或如鸟,或如豹,百兽云集。每个头的周围都有千万条毒蛇缠绕,而其双手则被百条毒蛇所代替,举起之时能遮蔽天空,下半身为两条巨蛇,所过之处大地陷落,蛇嘴中洒落的毒液将大地腐蚀成沼泽。当其人头发声之时,百兽也随之齐吼,化作风暴之音,威慑着奥林匹斯诸神。

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此外还有其他一些记载,还有说堤丰有百臂百翅,浑身覆盖羽毛的说法,但大体形象基本就出自这两本著作。

而关于堤丰的出生,我们通常见到的说法是出自赫西俄德的《神谱》之中,堤丰是大地母亲盖亚和深渊之神塔尔塔洛斯的幼子:“But when Zeus had driven the Titans from Olympus,mother Earth bore her youngest child Typhoeus of the love of Tartarus,by the aid of golden Aphrodite.——Theogony”然而在有些版本之中,也写到堤丰其实是赫拉生的,因为宙斯独自从其头中生出了雅典娜,赫拉由于嫉妒就向乌洛诺斯,盖亚和塔尔塔洛斯祈祷,然后避开宙斯独居了一年,生下了堤丰,这个版本就很明显是顶替了火神赫菲斯托斯的诞生神话。堤丰的名声,主要来自两方面,第一就是他完全超越了生殖隔离和他的妻子厄喀德娜生下了众多希腊神话怪物,包括我们前面提到的九头蛇许德拉,尼米亚巨狮等,关于这一部分白夜会在下一篇介绍厄喀德娜(Echidna)中详细介绍。而另一方面则是他是宙斯的主要敌人,曾经干翻了宙斯并囚禁他,当然按照这种神话故事的老套路最后又被宙斯反杀了。而就像白夜之前说的,这部分故事主要出自《酒神祭颂》。

巨蛇与大龙(半人半蛇1多头巨蛇6)(4)

所说的《酒神祭颂》其主角当然是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯,但开篇第一章和第二章则是介绍卡德摩斯(酒神的外公)协助宙斯(酒神的便宜老爹)对抗堤丰的故事。其大概剧情就是诸神之中著名花心大萝卜宙斯在干翻了上一代泰坦诸神并将他们囚禁到地狱深渊塔尔塔洛斯之后,就偷闲下凡开始勾搭他的新一个目标水泽仙女普路托(Plouto,这里请注意一下,希腊神话的冥王哈迪斯在罗马神话中被叫成普鲁托“Pluto”,发音类似但是不是一个人)。而这时,地母盖亚不甘泰坦的失败,就让堤丰前去击败宙斯。因畏惧宙斯的勇猛,急切难近,私下与堤丰商议,堤丰献计曰:宙斯之可畏者,雷电弩耳。汝之雷电现藏于山洞之中,吾欲偷入山洞,先盗雷火,此神不足畏矣。盖亚甚喜,乃阴使堤丰入山洞盗雷电。神雷重逾万钧,堤丰纵有神力,取之亦颇废力。然神雷者天地之威也,示之以扬威,诸神皆退。

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彼时,宙斯化白牛私会王女欧罗巴,闻神雷被盗,急回与堤丰相斗,然已失神雷,力不能敌,败下阵来,堤丰抽其神筋,宙斯侥幸得脱。路遇欧罗巴之兄卡德摩斯寻妹至此,心生一计,乃遣随行之牧神潘恩收罗牛群,宙斯自化一牛隐与其中,使卡德摩斯扮一牧童,助其骗回雷火,许之事成之后以和谐女神为其妻。卡德摩斯吹芦笛于树下,堤丰追宙斯至此,闻笛声甚妙,隐神雷于山洞之中,伫立倾听。一曲终了,堤丰赞之,牧童夸其琴音更甚,堤丰甚喜,欲使之抚琴,牧童欲以神筋为偿方可为之,遂奉神筋。然此乃卡德摩斯之计,宙斯趁堤丰不备,已取回神雷。堤丰返山洞不见神雷,顿时醒悟,勃然大怒,叫阵于宙斯,扬言欲取其妻,贬诸神为奴,宙斯遂出阵与之再战。

额,半文言文白夜还是就编到这吧,剩下的故事就是宙斯以云为甲,以雷为盾,以电为枪,以霹雳为为箭,以时间为车,带着胜利女神等一众辅神与堤丰战斗,最后打败堤丰,然后将他囚禁在西西里岛的埃特尔纳火山之中。(至于为啥这段要写半文言文,主要是白夜在写这段的时候刚好想到了《三国演义》里曹操打张绣,典韦身死的那段。其实前半部分故事剧情两者还是挺像的。)而在《书藏》之中记叙的故事也大略如此,只不过救宙斯的换成了赫尔墨斯,讲希腊神话的动画片《奥林匹斯星传》里用的就是这类说法。

堤丰就这样被永远囚禁在埃特纳火山之中,他的挣扎变成了地震,而他的怒吼造就了火山喷发,宙斯一看这不是事啊,这火力满满的,能源浪费很可耻,就让火神赫菲斯托斯在火山上架起熔炉为诸神打造武器,顺便镇压一下堤丰。而如果有朝一日堤丰逃脱了束缚,那整个西西里岛都会成为火海,也就没什么美丽传说了。

关于堤丰的形象嘛,这位诸神之敌的形象在文物上出现的还是很多的,而涉及希腊神话的游戏之中,比如《泰坦之旅》,堤丰也是经常作为关底Boss出现的,可惜并没有合适的截图。动漫比如《奥林匹斯星传》、《圣斗士》的外传漫画之中也有堤丰的形象出现,这里白夜还是用了一张游戏王中的卡牌“DD恶堤丰”的形象作为结尾。

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