流行曲目当然是大量吸粉的利器，也是推广古琴的途径。然而有个前提，您的古琴是什么样的结构？才能适应于十二平均律曲目的演奏？或者演奏者本人对音律熟知，可以听准十二平均律的音高，才能真正的去用这样的曲目传播。
古琴，又称之为瑶琴，是我国传统中，拥有最悠久文化历史的乐器之一。相传周朝之时文王武王在五弦琴上各加了一根弦，而成为七弦琴。在曾侯乙墓中出土的古琴是没有徽位的，最早记述的文学作品，可以翻到魏晋时期，也即是魏晋时期古琴才出现徽位。那徽位又是如何产生的？是十二平均律？那是国外的学术研究结果。是五度相生律？那仅仅是包括在其中的。古琴的徽位是根据弦长按照三分损益法，得出来的位置，纯律理论，按照道理除七徽以外其他各徽位应该关于七徽对称。那这样的古琴上面所标注的位置，仅仅是泛音的位置。
琴之美
如果你用十二平均律调弦，只有散音是准确的，其他按音位置是不准确的，那就是说你不能按照古谱上记述的位置，要确定其他音高的位置，你必须要有很好的耳朵去听，按音才会是准确的，泛音也只能靠听，除了七徽泛音是空弦音的八度，其他各度音也会出现偏差。那怎么才能弹好流行曲目中的十二平均律作曲？你先视唱练耳过关。
十二平均律
如果你用五度相生律调弦，那么十二，十三徽位的音是不准确的，也就是说，基本的小曲目是可以演奏的，大曲目是没办法完成的，同样涉及到耳朵听音的问题，五声音阶不是别人嘴里说的没有fa ，si。是你先要搞懂相生相克的原理，对五度音有正确的理解，何为宫调式，在宫调式里有几种变化，其中就可以变化出fa，si。所以杨青先生打的红楼插曲，也是值得推广的，在红楼梦里面的插曲多用五声调式作曲，在演奏中可以吻合到五度相生律的调弦里面。
五行对五音，五音对五脏
而最为难懂的是琴律，纯律。它应该是中国人最早找出来的东西，这个是顺应自然而得到的，没有准确的200音分的定义，它是根据一条弦，取其一半的泛音，三分之一处的泛音，四分之一处的泛音而得出来的音律比。按纯律调弦，才能真正的还给古琴一个原貌，古琴曲，也得根据年代的不同，即是既定的宫调震动频率的不同，而进行不一样的调弦。那到底有没有必要去这样做？去复古？本人觉得如果你是娱乐一下，不介意你怎么调弦，如果你是想要深入学习和研究，那就必须要懂得，也要读历史，看每个朝代的度量衡制定，每个朝代的人文气息和精神，感受古时民情风气，才能真正的懂得琴曲的魅力，打谱大会也应当是如此，才能真的有意义，而不是把他弄出十二平均律来就好了。
编钟
以上仅为初学琴之人的庸之拙见。不足以谈论，只是希望所有在学习和教授古琴的老师，能够真的多少去了解其中的区别和差距。我也很想有机会能与各位老师谈论，具体是我的认知出了问题，还是古琴走的太快，最后像琵琶，像古筝，制作和演出都按着十二平均律，那我们的国粹还保存多少？现在的教科书，古琴入门书，教授的调音方法多为五度相生，接下来是不是会沦落为标准调音，出现十二平均律，那古琴的制作是不是也要踏上十二平均律的路，我已经接触过有些厂家生产的古琴，徽位不对称，是按照十二平均律标志的。这是时代的进步和发展，还是崇洋媚外的心理在作祟，是推广还是冥灭？
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