引言

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(1)

由于时间的久远以及字体的演变发展,现代人已经很难从文字表面上完全掌握《黄帝内经》中汉字的本意,这样就给学习造成了很大障碍。又由于古代人写书非常不容易,要想尽办法用最少的文字表达最多的内容,使得书中文字艰涩难懂,这也是我们学习古代经典的困难之一。

而且古代文字本身还隐藏了大量的阴阳五行理论,单从文字中就能解惑很多中医的理论问题。因此学习中国古代汉字,了解汉字背后的内在含义,对学习《黄帝内经》帮助很大。本书用了大部分篇幅在介绍《黄帝内经》理论,但几乎所有篇章都是从“释字”开始,为了能完整全面地理解和掌握《黄帝内经》,就让我们先从文字开始。本章挑选一些平时容易忽略的,具有阴阳关系的几组文字加以介绍,试图抛砖引玉,告诉大家学习古代汉字的方法以及如何分析其中与中医相关的内容,不一定全面,希望能从一个新的视角学习《黄帝内经》,找到一个新的思考方法。这也是我对《黄帝内经》的认识和觉悟过程。

提起“精神”一词人们一定不陌生,我们都是在“雷锋精神”、“女排精神”等各种各样的精神影响下长大的,现在又有“龙马精神”,刘禹锡的一首诗这样写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”那到底什么是精神?如何学习别人的精神?这些看似不是问题的问题,只要稍加思考就会有很多意想不到的收获。

精与神在《黄帝内经》中出现频率非常高,但从未组成一个词,正像《素问·宣明五气篇》所说:“五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。”又有《素问·六节藏象论》云:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(2)

简而言之,心藏神、肾藏精,精与神分别归于肾和心两脏。换句话说,所谓“雷锋精神”实际上就是雷锋的心与肾的功能的外在表现,“女排精神”就是女排姑娘们的心与肾功能的外在表现。从中医生理上看,精神是不容易靠学习而得来的,应该靠调理。中医里经常使用的一个词叫心肾不交,也就是精与神不相交通,临床上由于心肾不交所表现出来的症状,主要是心火不降而上逆表现:多为失眠、心慌心悸、胸闷气短、头晕、记忆力下降等。而肾精不藏的表现:多为遗精多梦、腰膝酸软、阳痿早泄、疲乏无力等症状。想想看如果每天都处于这样的病态,如何学习别人的精神呢?外在良好的精神状态是要基于在内的心肾的相互协调,心肾的功能平衡。

“精神”这两个字从文字上分析又有怎样的含义呢?

先来看看“精”( ),《说文解字》:“择米也。拨云雾而见青天亦曰精。星,精也。”《注》:“精,犹精密也。又灵也,真气也。”《易·系辞》:“精气为物。”《疏》:“阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。”《左传·昭七年》:“子产曰:用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。”从这几段文字来看,精是能量高度聚集的物质,一般情况多以收藏的形式存在,当条件需要时可以气化,正所谓“精化为气”,是人体能量的来源。又《庄二十五年·日有食之疏》曰:“日者阳精,月者阴精。”《襄二十八年·春无水疏》曰:“五星者五行之精:木精曰岁星,火精曰荧惑,土精曰镇星,金精曰太白,水精曰辰星。”这两段文字告诉我们,阳之精为太阳,阴之精是月亮,五行之精是木火土金水五个行星。

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(3)

在人体,肾藏精,精是人体能量的高度集中,是生命之本,主生长。生是指生命,长是指身体的成长,两者的意思有区别,当肾气盛时身体处于成长期,而过了青年时期以后肾气平均,身体就不再继续生长了,但还是有生命的存在,而维持生命的存在也是肾藏精。当肾精充足,则肾气盛,则天癸至,因此主生殖。《素问·金匮真言论》曰:“夫精者,身之本也。”《灵枢·决气》曰:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。”

再来看看“神”( ),《说文解字》曰:“天神,引出万物者也。”《徐曰》云:“申即引也,天主降气,以感万物,故言引出万物。”又《皇极经世》曰:“天之神栖乎日,人之神栖乎目。又神明。”

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(4)

神有两层含义,

第一是指天上的神,表现在“天运当以日光明”,万事万物的存在运行都是天地阴阳四时运行的结果,而这一切的自然变化称为神;

第二是指人心中的神,表现在人的各种感受器官,而所有的感受终极都是心,心是人体感受的根。《黄帝内经》曰:“所认任物者谓之心。”由于人们各自内心中的神是不同的,人们对外界的世界观也不同。例如,人们根据自己内心的感受制造出来有具体形象的神,像释迦牟尼佛、耶稣、圣母玛利亚、安拉等,他们的形象和神奇都有其共同点,他们都是当地人的形象,他们都具有人无法达到的神奇的力量。而从道家的观点来看,天上的这个神是没有具体形象的,其所具有的能力是神奇的,它创造了世界、人类、世间一切万物,这个神不同于其他宗教的神,但又概括了所有神的共同点,这个神就是事物的自然属性,“道法自然”,也就是道。

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(5)

在人体,心藏神,《素问·六节藏象论》曰:“心者,生之本,神之变。”又《素问·灵兰秘典论》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”心中的神和天上的神,在汉字里用一个字,说明其含义是一致的。

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(6)

心中的神同样具有超强能力,举个例子,当我们心情高兴时,走起路来好像在飞。记得1982年我拿到大学录取通知书时,心情非常激动,第一件事是要马上让父母知道,跑着回家,感觉像在飞,从没有过的轻灵感觉。而当人心情不好时,走起路来双腿像是灌了铅,每走一步都很艰难。母亲讲有一次我女儿小的时候发高烧,抽惊风,妈妈急着马上要送她去医院,当时只有她一个人在家,当她抱起孩子准备往医院送的时候,双腿就是迈不开步,挣扎了好长时间才送到医院。这就是精神的作用。

良好情绪是灵丹妙药,情绪抑郁是健康的大敌,生活中这样的例子太多了。有一位癌症患者,当他得知自己得了癌症,只有3个月的命可以活,他想到自己最大的理想是坐船环游世界,他卖掉了所有的家产,然后去旅行。第1个月后,他觉得身体不再像在医院时那么难受了;第2个月,可以抽一支雪茄;第3个月,可以喝一杯威士忌。3个月后,他觉得多活一天都是赚的,不要浪费老天多送给他的时间,每天都开开心心地度过,欣赏着各地的美景,一年的环球之旅之后,他“突然”发现自己还没有死,觉得很奇怪,就回去找那个医生,医生惊奇地发现,他还活着,为他体检时,发现他的癌症居然神奇地痊愈了。虽然钱都花完了,不过身体好了,而钱还可以再赚。这就是神的力量。

总之,心藏神,肾藏精;心属火,肾属水。精与神是水与火、阴与阳的关系。精是神之根本,神是精的外在表现。

黄帝内经如何守神(精和神是两个概念)(7)

本文摘自《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》

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作者:朱燕中

编辑:釋慧祥