文 杜豆豆
今晚我们要学的是《声律启蒙》四支第3节。这节短短6句，藏了12个典故，平均每句两个典故。要知道，《声律启蒙》是清代的童蒙读物，小孩子学诗词格律的课本。听到这里，再想想自己，你汗颜不？
闲话少叙，还是让我们来找找这12个典故都是什么吧！
我们还是先来看看这段全文：
“戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。”
接下面，我们就来一句句解读重点。
第1句，“戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。”
“戈”、“甲”、“鼓”、“旗”都是古代武器。“戈”是古代的一种曲头兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。我们常听的“干戈”一词，代指的就是发动战争。“甲”是战士身上穿的盔甲。
“鼓”在《声律启蒙》中出现过多次。比如，前面讲过的暮鼓，指的是寺院里报时的大鼓；还有鼓振，指的是乐器中的鼓乐。而这里的鼓，是在军队打仗时用的战鼓。成语中的“一鼓作气”就是指的战鼓，这个典故出自《左传•庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
“旗”在这里也是指军旗。所以，“戈”、“甲”、“鼓”、“旗”，在这句中，都是军队代名词，是同词性的对仗。
“紫燕”和“黄鹂”都是春天的鸟儿。“紫燕”在前面的二东第一节中的“衔泥双紫燕”中出现过，指的都是一种南方的燕子，也称越燕，体形小，颔下紫色，爱在门楣上做窝，分布于江南。“黄鹂”也叫做鸧鹒（cāng gēng）或黄莺，身体黄色，局部间有黑色，嘴红色或黄色，叫的声音很好听，吃森林中的害虫，是一种益鸟。“黄鹂”也常在古诗中出现，比如我们熟知的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
黄鹂
第2句，“梅酸对李苦，青眼对白眉。”
“梅酸”是“望梅止渴”的故事，出自晋《世说新语》。说的是魏武帝曹操曾带兵长途行军，很长时间找不到水喝，士兵们很口渴，一个个没精打采，精神不振。曹操见此情景，灵机一动，想出一个计策。他谎称前方有一大片梅林，这时正是梅子成熟的季节，梅子味道酸甜，一定可以众位将士们解渴。士兵们听到有梅子吃，果然士气大振，很快赶到了前面的水源地。后人自此就用“望梅止渴”这一成语，来比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
“李苦”说的是西晋竹林七贤中的王戎小时候的故事。王戎自小就聪明过人，他有一次和小伙伴玩耍，看见路边李子树上果实累累，别的小孩子都爬上去抢，王戎却站在那里一动不动。有人问他：“你怎么不上去摘呀？” 他回答说：“ 这李子长在大路旁，人来人往的，如果是甜的，早被人摘光了，还能留到现在。所以这李子一定是苦的。”结果，大家把摘下来的果子一尝，果然如此。
“青眼”出自《晋书•阮籍传》，讲的是阮籍。我们的瞳孔是黑色的，如果正视对方，眼球是黑色的，被称为“青眼”，表示重视对方；如果斜视对方，出现的是眼白，被称为“白眼”。晋人阮籍是竹林七贤之一，以不拘世俗礼法闻名，他看见才干普通的人就翻白眼斜视，只有见嵇康这样的名士时，才正视以青眼相对。
“白眉”出自《三国志•蜀志》，说的是蜀人马良。马良，字季常，他有兄弟五人，以“常”排行，马良的才学在这五个兄弟里最为突出。因为马良眉间有白毛，人们便说：“马氏五常，白眉最良。” 后世便称兄弟中才干最突出者为“白眉” 。
杨梅
第3句，“三弄笛，一围棋，雨打对风吹。”
“三弄笛”说的是东晋名士桓伊。桓伊善吹笛，宿有“笛圣”之称，他的笛谱被改编成琴曲《梅花三弄》，桓伊唱的挽歌与羊昙唱的乐歌、袁山松唱的《行路难》辞，时人称为“三绝”。《梅花三弄》乐曲主题表现的是梅花，三弄实际是三个变奏有：高声弄，低声弄，游弄之说，对应的三弄内涵分别是：弄清风、弄飞雪、弄光阴。
“一围棋”来自“观棋烂柯” 的传说，传说中说，晋朝樵夫王质去山里砍柴，见有童子和老翁下棋，王质就把斧子放溪边驻足观看，直到童子提醒他该回家了，他才发现斧子锈迹斑斑，斧柄竟然烂掉，回到家，家乡也大变样，原来他是误入仙境遇到了神仙，仙界一日，人间已百年。
梁任昉《述异记》有记载：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：“何不去?”持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人”。传后来人们就以“烂柯”来比喻围棋了。
梅花三弄弄光阴
第4句，“海棠春睡早，杨柳昼眠迟。”
“海棠春睡早”典故出自《太真外传》，讲的是唐明皇李隆基在沉香亭召见杨贵妃，杨贵妃春睡刚起，李隆基调侃她道：“海棠春睡未足耶？”意思是还没有睡够啊。后人便以海棠来比喻杨玉环了。宋朝的苏轼还曾经写过《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，耿兆银烛照红妆。”说的也是这个典故。
“杨柳昼眠迟”出自《三辅故事》，说的是汉朝宫苑由有株柳树像人形，“一日三眠三起”，三次睡下去三次起来。清代厉鹗的词《台城路•蚕》中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的也是这个典故。
春色海棠
第5句，“ 张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。”
“张骏曾为槐树赋”说的是十六国时期前凉国的张骏。他曾写过一篇槐序赋，说他在河西推广种植很多种树，但因为气候原因，大多都没能种活，后来只有槐树种活了，因而颇有感慨。
“杜陵不作海棠诗”说的是唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》中说，杜甫的母亲名海棠，杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗。
第6句，“晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。”
“晋士特奇，可比一斑之豹”是“管中窥豹”的故事，出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：‘南风不竞’门生毕轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”
大意是说，东晋书法家王献之小的时候观看父亲和学生下棋，说其中一方要输，被说的人轻视他，说他“管中窥豹，时见一斑。” 言下之意是，你小孩子家的眼睛只能看到局部，没看到全局，代指没有全局观。不过，现在“管中窥豹”也衍生出了反义：只需看到局部、就能知道全局，代指有长远观念。
“唐儒博识(zhi)，堪为五总之龟” 说的是唐代大儒殷践猷。殷践猷博学多才，被诗人贺知章称为五总龟。因为乌龟200年生出两尾，称1总，1000岁才5总。五总龟用来比喻他才学了得。
年画围棋
好了，我们今天的晚读《声律启蒙》四支第2节就讲到这里。
恭喜你又多读了一首古诗文！倾一生之力，读万卷好书。我是杜豆豆。愿与君共勉，从自我做起，祝书友晚安！
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