作者：胡淀斌
时代变迁、科技发展，人们的物质生活日益富足，过去艰难岁月里的不少行当也逐渐淡出人们的视线，成了抹之不去的回忆。
01 锔碗
过去哪家打碎了碗，总舍不得丢掉，等锔碗的师傅来锔好再用。
师傅来了，照例先仔细端详一番，然后把破碗小心捆扎好，接着拿出小巧的金刚钻，在碗表面破裂处打眼，用小锤钉上锔钉，再抹上腻子防漏，最后试水，确认不漏了，碗就算锔好了。
锔碗的师傅还兼营“錾字”。农村红白喜事，家里碗碟不够用，会向左邻右舍借，为防止混淆，各家各户会在自家的碗碟底部錾上名字的最后一个字，錾上的字歪歪扭扭，呈点线状，并不美观，能够识别就行。
02 箍桶匠
过去家用的盆、桶都是木料箍的，箍桶匠就是荒年也不愁没有饭吃。
箍桶的木料一般材质坚硬、分量较重，箍桶匠刀、凿、斧、锯齐上，大半天功夫，拼装木桶的手把、面板、底座已制作好，接着就是拼装、套箍、打磨、刮腻子等一系列工序，一对崭新的木桶就展现在主家面前。新木桶得刷上好几遍桐油，中途要经过风吹日晒，使得木桶吃尽桐油后才能经久耐用。
03 弹棉花
以前人穷，一床棉被得盖一、二十年。棉被盖久了，棉胎就会板结，盖着又冷又硬。每到秋天，人们就会请弹棉花的师傅到家里，把板结的棉胎重新弹一下，恢复棉胎松软、保温的性能。
师傅全副武装，面戴口罩、身背大弓、手拿木槌，在弓弦上用力弹奏，随着 “噌噌噌”的淳厚的“古典音乐声”，棉絮在弓弦上翩翩起舞。直到把所有的棉絮弹“醒”后，师傅再用厚重的木质“锅盖”对一堆松散的棉絮进行“按摩、整形”，按照一定的尺寸整成棉胎状。
最后就是拉线了。师傅在棉胎的正反两面都得拉上无数道又细又密的白色棉线，用以固定容易松散的棉絮，考究的还拉上几道稍粗的红线，作为装饰。
弹好的棉胎松软如初，可以暖你好几个冬天。
04 煮蓝煮黑
以前人们的衣着色彩单一，主要以蓝色和黑色为多，所谓“煮蓝煮黑” ，就是用蓝色或黑色的染料加水，将久穿褪色的衣裤煮一遍，以恢复它的色彩。
总记得“煮蓝煮黑”的师傅先在村里吆喝几圈：“煮蓝煮黑了！”，然后便在河堤上支好两口大铁锅，加大半锅水，分别投入蓝色和黑色的矿粉染料，架好木材，点火烧锅，河岸上立刻飘满那种奇特的矿粉味道。
师傅把人们送来的衣裤投入沸水滚滚的大锅，用木棍不断翻搅着，煮上差不多10分钟，捞出衣裤，冷水一激，回家晾干，颜色如新，还可以穿上几年。
05 铜匠
小时候，家里用的锅铲、汤勺、脸盆、火盆几乎都是从铜匠那买的或者换的。
铜匠一般都生活在船上，船行到哪里，生意就做到哪里。
铜匠每到一处，都是在河岸边摆开摊子，边做边卖。
做的过程很简单：把回收的废铜放入碳炉子里熔化，再把铜水倒入砂模中，稍冷却后打开砂模，铜器便已成型，最后对铜器进行剪修打磨，亮灿灿的铜器便已做好。
卖的方式很原始：百姓可以直接拿稻米到船上换取等值铜器，也可打发大小孩扛着挂满铜器的竹竿走街串巷、一路叫卖。
06 货郎
货郎就是过去挑着担子走街串巷、售卖日用小杂货的小贩。
小时候，一听见路上传来那种熟悉的竹笛声或“铛铛铛”的锣声，就知道货郎来了。
妇人们、小孩们就一下子围上来，货郎忙得不可开交，妇人们要看绸带、发卡、橡皮筋、手镯、针线、洋红、糖精……，小孩们要看火柴枪、纸炮、掼炮、玻璃球、鱼钩鱼线、鱼皮花生、麦芽糖……大伙一边挑、一边讨价还价，最后统一的换取方式：坏雨靴、废塑料纸、鸡肫皮、牙膏皮、乌龟甲鱼壳、废铜烂铁等。
忙完了生意的货郎会到村边的大树下休息一会儿，吃着家里带来的干粮或稀饭，乘个凉、打个盹，再挑着担子走向下一个村庄。
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