五月已经到了尾巴，初三学生就快要中考了，初一学生也要开始备考期末了帮学教授分享七年级语文上下两册全部课内文言文知识点给大家，是系统复习文言文的好东西，今天小编就来说说关于人教版七年级上册语文必考文言文?下面更多详细答案一起来看看吧!
人教版七年级上册语文必考文言文
五月已经到了尾巴，初三学生就快要中考了，初一学生也要开始备考期末了。帮学教授分享七年级语文上下两册全部课内文言文知识点给大家，是系统复习文言文的好东西！
七年级上册
童趣
一、常识
一、解释加点词的含义
1、项为之强。项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟。徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端。果：果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林。林：树林
5、兴正浓。兴：兴趣
6、方出神。方：正
7、鞭数十，驱之别院。鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶
8、必细察其纹理。细：仔细。察，观察
9、昂首观之 昂：抬。首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快 。怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中
翻译：夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
翻译：仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院
翻译：心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？
答案：写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？
答案：见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？
答案：明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
答案：总领全文或引起下文。
5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ ``
答案：恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
《论语》十则
一、解释加点词的含义
1、学而时习之，不亦悦乎？“悦”，愉快
2、吾日三省吾身 。多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新 。故，旧的知识
7、士不可以不弘毅 。弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人 。欲，想做的事情。施，施加。
二、句子翻译
1．温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜。
消翻译：逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
三、阅读全文，回答下列问题。
（1）《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
（3）孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
（4）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
（5）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
（6）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
（7）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
（8）《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：
学而不厌，诲人不倦。
学而时习之。
敏而好学，不耻下问。
三人行，必有我师焉。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：
学而不思则罔，思而不学则殆。
默而识之。
温故而知新。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
（9）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
（10）《论语》的\"论\"读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
（11）AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
（12）找一找这篇文章中包含哪些成语？并用自己的话解释这些成语。
答案示例：
1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（13）美国总统曾在2005年来中国上海参加一个国际会议，当时上海大学生送了一份特殊的礼物——《论语》给了美国总统，你能说出其中的寓意吗？
答案：只要言之有理即可。
（14）仿写
有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； ， 。
答案示例：有勤才有曹雪芹“批阅三载”增删五次的壮举，也才有了文学史上不朽的名著《红楼梦》
（15）北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士于丹女士曾在2006年“十一”黄金周在CCTV-10频道百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到了观众的热烈欢迎，请结合本文中的相关句子也谈谈你的心得。
答案：略
山市
一、解释加点词语义。
1、奂山山市，邑八景之一也。山市，山中蜃景。
2、数年恒不一见。.数，几。恒，经常。
3、相顾惊疑，念近中无此禅院。 相顾，你看看我，我看看你。念，想起。近中，附近。前。
4、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万记。楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼
5、层层指数。数，数数
6、而楼上人往来屑屑。屑屑，忙碌的样子。或凭或立，不一状。或，有的人。凭，依靠。不一状，各不相同。
7、或凭或立，不一状。或，有的人。凭，依靠。不一状，各不相同。
8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。
二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。 公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。t
3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？
答案：借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。I$
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？
答案：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。S
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼市”？
答案：当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释。
4、出自本文的成语有哪些？
答案：子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。
答案：孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点？
答案：奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端。
《世说新语》两则
一、解释加点词的含义
1、俄而雪骤，公欣然曰 俄而：片刻。 骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟。拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起 。未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至 。去：离开。 乃：才
5、与人期行，相委而去 。期：约定 。 委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾。引：拉 。 顾：回头看
7、尊君在不？“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集。集：集会
三、阅读《世说新语》回答问题。
1、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想。
答案：本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重
2、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？
答案：营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
3、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？
答案：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
4、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？
答案：陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。
智子疑邻
一、解释加点词的含义。
1、天雨墙坏。雨：下雨 坏：毁坏。
2、智子疑邻。智：以……为聪明。
3、不筑 。筑：修补。
4、其邻人之父亦云。亦云：也这样说。
5、暮而果大亡其财。暮：晚上 果：果然 亡：丢失。
6、其家甚，智其子。其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是？
答案：凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
塞翁失马
一、解释加点的词的含义
1、马无故亡而入胡。亡：逃跑
2、人皆吊之。吊：慰问
3、此何遽不为福乎。何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月。居：过，经过
5、其马将胡骏马而归。将：带领
6、死者十九。十九：十分之九。
7、胡人大入塞。大：大规模。
二、阅读《塞翁失马》回答问题。
1、中心思想这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
2、这则寓言的寓意是：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
七年级下册：
伤仲永
一、解释加点词的含义。
1、世隶耕。隶：属于。
2、未尝识书具。尝，曾经。
3、父异焉。异：对……感到诧异。
4、自是指物作诗立就。自是：从此。 就：完成。
5、邑人奇之。奇：对……感到奇怪。
6、稍稍宾客其父。客：把……当作宾客
7、父利其然也。利：认为……有利可图。其然，代词，这样。
8、日扳仲永环谒于邑人。日：每天。 扳（pān）：通“攀”，牵、引。环，四处，到处。谒：拜访。
9、不使学。使：让
10、不能称前时之闻称：相当，比得上。前时之闻：以前听说得（名声）。
11、泯然众人矣。泯然：消失，这里是毫无特色得意思。
12、贤于材人远矣。贤：胜过。材人，有才能得人。
13、则其受于者不至也。不至：没有到达。
14、伤仲永。伤：哀伤、伤感。
15、或以钱币乞之。或：有人
16、从先人还家。从：跟从，跟随。
17、卒之为众人。卒：最终
18、固众人。固：本来。
二、翻译下列句子
1、 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
翻译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、 父利其然也，日扳仲永环谒。于邑人，不使学。
翻译：他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。J0L<
3、 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
翻译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。
翻译：他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。
翻译：我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。
翻译：让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
三、回答下列问题。
1、《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。
答案：
第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
答案：“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？
答案：原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。<Q
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）
答案：吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
孙权劝学
一、解释加点的词。
1、卿今当涂掌事。当：掌管。当涂：当权。
2、孤岂欲卿治经为博士邪。治：研究。
3、但当涉猎，见往事耳。但：只。 当：应当。 见：了解'
4、孰若孤。孰：谁。
5、蒙乃始就学。乃：于是
6、即更刮目相待。更：重新。
7、大兄何见事之晚乎。见事：认清事物。
二、翻译下列各句
1、孤岂欲卿治经为博士邪。
翻译：我难道想要你研究经书当博士吗？
2、但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待。
翻译：士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎。
翻译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！
5、蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙总是以军中事多来推辞。
三、回答下列问题：。
1、吕蒙的变化对你有什么启示？
答案：要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
答案：劝学。
3、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?
“答案：卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙学有所成。
4、写出自本课的成。
答案：吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益。
口技
一、解释加点的词
1、京口有善口技者。善：擅长
2、会宾客大宴。会：适逢。 宴：举行宴会。
3、施八尺屏障。设置：安放。
4、少顷。少顷：一会儿。
5、但闻屏障中抚尺一下。但：只 闻：听见。
6、其夫呓语。呓语：说梦话。
7、满坐寂然。“坐”同“座”
8、妇抚儿乳。抚：抚摸。乳：喂奶。
9、众妙毕备。毕：全。
10、宾客意少舒，稍稍正坐。意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐。
11、中间力拉崩倒之声。间：夹杂。
12、虽人有百手。虽：即使。
13、不能名其一处也。名：说出。
14、两股战战，几欲先走。股：大腿。 走：跑。
15、群响毕绝。毕：全。 绝：尽、消失。
二、翻译下列各句。
1、 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。
翻译：即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。 2、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
翻译：在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
三、回答以下问题。
1、归纳文章的主旨。
答案：通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
2、 文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？
答案：课文三次描述听众的反应：
一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。
三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
3、《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
4、《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
夸父逐日
一、解释加点词的含义 答案sCUR
1、夸父逐日。逐：赛跑。
2、河、渭不足。河：黄河。
3、化为邓林。为：成为。
二、中心思想？
答案：本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。
三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？
答案：道渴而死，弃其杖，化为邓林。
四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。
答案：夸父逐日渴死杖化邓林，夸父是个有英雄气概的神话人物。
两小儿辩日
一、解释加点词的含义
1、我以日始出时去人远。以：认为。去：距离。
2、及日中则如盘盂。及：到。
3、及其日中如探汤。汤：热水。
4、孔子不能决也。决：判断。
5、孰为汝多知乎。孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。
二、翻译下面句子。
1、孔子不能决也。
翻译：孔子不能判断谁对谁错。
2、孰为汝多知乎。
翻译：谁说你知识渊博呢？
三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？
争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。
四、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。
1、宇宙无限，知识无穷，学无止境。
2、反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。
3、反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。
4、人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。
狼
一、解释加点词的含义。
1、止有剩骨。止：通“只”
2、顾野有麦场。 顾：回头看。
3、苫蔽成丘。苫蔽：遮盖。
4、一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一样坐着。
5、一狼洞其中。洞：打洞。
6、意将隧入以攻其后也。意：企图、打算。隧：钻洞。
7乃悟前狼假寐。假寐：假装睡觉。i
8、意暇甚。意：神情。
9、恐前后受其敌。敌：攻击。
10、止增笑耳。止：通“只”。耳：罢了。
二、译句
1、投以骨。
翻译：把骨头投向（狼）。
2、一狼径去，其一犬坐于前。
翻译：一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、场主积薪其中，苫蔽成丘。
翻译：场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。
4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。
翻译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、阐述本文主旨。
答案：本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。
2、蒲松龄的《狼》：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方：少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。
3、《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4、结尾一段是什么表现手法？
答案：结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
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