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前几日，贾樟柯导演的处女作《小武》的4K修复版在柏林电影节全球首映。
这部将贾樟柯一手捧上国际影坛的现实主义电影，时隔22年重返柏林，再度引发轰动。
1998年，《小武》让贾樟柯的老家山西汾阳成为世界影坛的一张“中国名片”，此后二十多年里，贾樟柯没有远离过他的故乡，以不同的个体传递对故乡的留恋与离弃。
不仅是贾樟柯，其实很多导演都有着剪不断、理还乱的“故乡情结”：比如张艺谋电影中浑厚苍凉的西北，比如毕赣电影中如烟如梦的贵州凯里。
他们就像近乡情怯的游子般，将魂牵梦萦的故乡渗入影片的骨子里，凝聚为独特的自我表达。
以“疯狂”系列名声大噪的宁浩亦是如此，与贾樟柯同为山西人的他在处女作《香火》中以家乡太原为起点，自此开启了辉煌的电影生涯。
抛开北师大时代的学生作品《星期四星期三》，《香火》是宁浩真正意义上的长片处女作。
但若回提起《香火》的拍摄经历，宁浩怕是也不愿回首。
2001年，彼时刚进入北电图片摄影专业的宁浩才刚过24岁，上课之余自己写了这样一个剧本，满怀憧憬准备大干一场。
导演系的韩小磊老师看了剧本后，帮他从一个有钱的学生那拉到了4万投资，但或许出于对题材风险的忌惮，没多久对方又撤资退出。
不得已，宁浩自己凑了钱，2万块购置摄影器材，回到家乡说服自曾经的中专同学出演，于是总共8人的《香火》剧组就此成形。除夕夜开机，正月十五杀青。
但电影拍完后因无销路也只能搁置一旁，直到2年后，宁浩靠着拍MV在圈内小有名气，才遇到贵人将他的《香火》送到了一些国际电影节试水。
没成想影片还真拿到了东京银座影展的最佳影片等一众大奖，而宁浩的才华也终于受到认可，他的导演生涯也就此迈入了新的篇章。
27年后，当我们再看宁浩这部处女作，尽管粗糙稚嫩，但宁浩那股标志性的黑色幽默气质，在这部作品中已经初显锋芒。
在一个家家户户以宰羊为生的村子里，有那么一座破庙显得尤为瞩目。
破庙里只有一个和尚，带着一副大框眼镜，平日里言语不多，没什么亲人，就靠着一点香火钱生活。
和尚的日子并不好过，从冬天穿到夏天的外衣，打了多少次补丁的布鞋，有时候还要到村里的朋友家蹭顿饭。
最让和尚头疼的是，原本就千疮百孔的佛像终于支撑不住，在这天彻底成了一堆废墟。
庙破点不要紧，但供人朝拜的佛像没了，连维持生计的一点香火钱也要打水漂了。
换成别人，看着这番光景，早就卷铺盖走人了，但和尚却苦苦坚守着。
他倔强而笃定地想，一个村全是杀生的，总得有座庙，镇压这血污之气吧。
做一天和尚敲一天钟，他也不想让这个百年历史的庙宇在自己手中毁掉，况且就算离开这里，自己能干什么去呢？
而且修好佛像，香火钱也会源源不断，和尚心里早就打好了自己的小算盘。
和尚开始筹款准备修缮佛像，但他不会想到，这将会付出多大的代价。
打听之后和尚才知道，修建一尊佛像至少需要3000元，这对他来说无异于一笔巨款。
和尚第一时间想到求助政府，他还记得去年宗教办的主任和乡长到村里时，承诺要帮他把庙修缮修缮。
他来到宗教办，宗教办的主任先是表达了深切的同情，然后便大倒苦水：不是不帮，而是有心无力。
大寺庙现在都修不过来，谁顾得上一座无人问津的小庙？
主任向和尚提议找文物办的工作人员，随即与提着礼物来“求助”修建教堂的教会人员寒暄起来。
但到了文物处，负责此事的人也直摇头，他告诉和尚这不归他们管，他也爱莫能助。
一开始就吃闭门羹，灰心丧气的和尚想来想去，准备向在另一所大寺庙修行的大师兄求助。
原以为大师兄会顾及多年的同门情谊，但当和尚说明来意后，大师兄连连哀叹自己也处境艰难，还劝说师弟不如也到这里来。
和尚明白了，再深的情谊，在钱面前也是一纸空谈。
万般无奈下，和尚不得使出佛门传承多年的终极招数：化缘。
十块，二十块，甚至是五毛钱也来者不拒，和尚靠着各位善男信女的解囊相助，好不容易“化”来了1000多块钱。
他把各位捐钱人的名字认真记在“功德簿”上，或许有朝一日，等有了钱真的要给他们树一道功德碑······
钱还没捧热乎，和尚就被民警带进派出所，当成骗子给关了起来。
折腾几回，没人真帮助他，唯一愿意帮他修缮佛像的，却是与和尚被关在一起的几个“小姐”。
处在道德天平两端的和尚与风尘女，却在最不可能相遇的地方共处一室，世事之无常令人无言以对。
此刻的他们完全不再有道德上的高低优劣，在法律的威严之下，他们都是陷入窘境的阶下囚。
说白了，和尚不过也和这几个不谙世事的女孩一样，只是为了生存。
毕竟在时代浪潮的裹挟下，所有人都无法独善其身，尤其是在最底层的无名之辈。
即使这个终日与佛相伴的和尚，在鱼龙混杂的社会现实面前也是叫天天不应叫地地不灵，不得不随波逐流······
身边的人都在劝他还俗，娶个媳妇，做个小买卖，不比做和尚强？
和尚倔得要命，他不愿服输，还是在那条通往村外的小路上去了又返，为了筹款东奔西走······
在戏剧与现实的交叠下，宁浩在走投无路的和尚身上，完成了一场颇具“黑色”意味的转折。
因为帮着一个男青年“撮合”了他和女朋友的姻缘，和尚受到启发：何不也摆摊算命，或许能赚上一笔。
信口开河了一整天，和尚确实赚到不少，但最后却被小混混以收过路费的名义一抢而空，他也只能哑巴吃黄连，把委屈和愤怒咽到肚子里。
鼻青脸肿的和尚走在熙熙攘攘的人群中，周围的热闹、喧闹都与他无关。
回去的路上，和尚遇到一个好心的大叔带他回村，大叔请求和尚帮他一个忙。
原来大叔的妻子瘫痪在床，治了多年还是不见好转，大叔想着妻子是不是中了什么邪。
但和尚哪懂得这些，眼看着希望越来越渺茫，和尚已经顾不得许多，便满口应承下来。
从摆摊算命的那时起，和尚就一步步走向佛门的对立面，他似乎忘了出家人不打诳语，忘了佛门的清心寡欲无欲无求。
他与大叔东拉西扯，最后把他在小摊上买的佛像当做“开过光”的法器，以三千元的价格卖给了他们。
阿弥陀佛，罪过罪过，这钱就权当他们积德行善了······
三千元到手，和尚满心欢喜地请来工匠修缮佛像，满心欢喜地将一切收拾妥当，迎接寺庙的新生。
但原以为的拨云见日，没想到却成了竹篮打水一场空。
县公路局人员的到来惊醒了和尚还未做完的美梦，他们告诉和尚，这里马上要修路，过完年庙就要拆了。
“致富路”成了和尚的“断财路”，费尽心思却付诸东流，到头来空留一声叹息。
和尚不知所措地望着远方，墙上那个巨大的“拆”字，格外引人注目······
喇叭上的袅袅佛音，仿佛嘲弄着和尚的无用功，一切在让人哑然失笑的尴尬中悄然收场······
同样不经雕琢的影像，同样被主流社会排斥的角色，同样切肤入骨的现实，从《香火》中能看得到些许贾樟柯处女作《小武》的影子。
他们都不约而同将处女作对准社会中最容易被忽视的地带，以直面现实的态度，书写原生态的中国社会图景。
柏林电影节上，当有人提到去年电影节上因“技术原因”退出的两部中国电影时，贾樟柯说出这么一句话。
他说，作为一个电影人，我不会改变我想要拍的电影。
无论是贾樟柯还是宁浩，他们始终坚持着自我精神的表达，为中国社会的变迁留下最真实、生动的记录。
文/皮皮电影编辑部：阿志
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