中国姓氏文化博大精深，我国著名的传统蒙学读物《百家姓》中记录的姓氏就有568个，其中单姓444个，复姓124个。随着社会的不断发展，人口迅速增长，今天的《中国古今姓氏大辞典》里收录了12000多个姓氏！
面对这么多的姓氏，想找到自己的姓氏起源，会变得越来越难，何况中国人恰好一直有“认祖归宗”的传统。
大家一定想知道自己的姓氏起源于哪里吧？今天就让我们一起走进中国姓氏文化，看看自己到底是炎黄子孙还是蚩尤后代呢？
中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
而后来出现的越来越多的姓氏，其实大部分来源于部落的名称或部落首领的名字。中华先民出于对大自然的敬畏之心和关注生命起源的初始宗教观念，即借助图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等多种形式，绘制、使用了标志各自氏族的符号和图形徽记，用以表达和认知人与自然、人与社会、以及人类自身发展、族群差异的相互关系。而这些也孕育了中华姓氏的原始雏形。
由于远古时期的部落族群大多逐江河水流而居，所以很多情况是：居住在哪条河流，哪条河流就是他们的来源，“姓”便以此而生。那个时候女性的社会地位要远远超过男性，生出来的孩子，当然随母姓，于是这个部落姓“姬”，那个部落姓“妫”，大多含有女子旁。
其实最早的姓氏并没有那么多，主要是这八个大姓：姬、妫（guī）、姚、姒、姜、嬴、姞（jī）、妘（yūn）。如今在《百家姓》以及其他有关中国姓氏的书籍中所记载的姓氏（大约有一万两千多个）都是由这八个古姓氏发展而来的。
黄帝“姬”姓演变的姓氏是最多的。那时候，黄帝居住在姬水旁边，便以姬为姓氏。黄帝是传说中中华民族的祖先，中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。
而炎帝居住的地方，旁边乃是姜水，所以便采用“姜”字作为姓氏。
炎帝，也叫神农大帝，是中国上古时期姜姓部落的首领，他尝遍百草，发展了用草药治病的原理；他创造了翻土用的务农工具，让人们学会开垦荒地种庄稼；他还与黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。我们后世众人都自称是炎黄子孙，正是将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族的始祖，“炎黄子孙”这四个字也成为了中华民族团结奋斗的拼搏动力的象征。
正在阅读文字的你姓“屠”或是“邹”的吗？如果是，恭喜你可能是蚩尤的后代！
蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，有81个兄弟，个个骁勇善战，争强好胜。虽然在与黄帝和炎帝的斗争中失败了，但是他也在这片中华大地上做出了不可磨灭的贡献。蚩尤带领九黎氏族部落在中原进行耕种、冶炼钢铁、制造兵器、总结了很多的自然科学现象与科学基本原理，并教化世人懂知识讲道理，为中国早期文明的形成打了一个良好的基础。
下面是起源于舜帝的姚、妫的发展演变，姚、妫这两个古姓氏乃是同源关系。
颛顼，想必对于他，了解的人并不多。他的名字和“专需”同音，也是上古五帝之一。他是黄帝的孙子，后世的夏国、楚国的子民都是他的子孙后代，颛顼是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生曾在《中国通史简编》中写道：虽然大家对“五帝”的排序存在争议，但是根据记载，颛顼在五种排序中都位列“五帝”之中，可见他做出的巨大贡献。
少昊，既是三皇五帝之一，又是五方上帝之一，又被世人称为白帝。少昊在神话中被尊为西方上帝，据史书记载，少昊的部族以玄鸟为图腾，娶妻之后又改为以凤凰为图腾，随着岁月的流逝，逐渐在他的部落里诞生了最原始的“凤”文化，“凤”也因此成为了中华民族的专有图腾之一。
大家有没有在上面找到自己的姓呢？没有找到没关系，下面还有一些其它姓氏分支表，只不过可能不是上古大姓哦，但很多仍是如今常见的姓氏。
中华姓氏的起源，追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨，这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
虽然古代一开始是八大姓氏打天下，但后来孩子越生越多，而姓只有一个字，这众多的孩子该怎么区分呢？于是“氏”就应运而生了。“姓”指向来源，“氏”指向去向或者职业，如黄帝姓姬，叫轩辕氏。“轩辕”就是车轱辘，意思就是皇帝的职业与车轱辘有关。
进入阶级社会以后，变成了“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有：诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。
春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。
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