“太阳落下山，秋虫儿闹声喧，日思夜想的六哥哥，来到了我的门前呐……”
在网易云音乐上，张云雷的《探清水河》评论超过两万条，其中最高评论数点赞量达到10万 。这首在2018年五六月爆火的抖音神曲是张云雷出圈的契机之一，而《国风美少年》和《欢乐喜剧人》则进一步扩大了他的影响力。
位列微博明星势力榜内地榜第九名、与蔡徐坤朱一龙等并列寻艺发布的2018年人气暴涨TOP10榜单，证明了张云雷的流量，和杨超越一起成为麦当劳推广大使、成为美妆品牌Urban Decay品牌挚友，肯定了这位“相声圈顶流”的商业价值。
近日#张云雷版杨过##张云雷输给张鹤伦##张云雷退赛#等话题先后承包热搜榜前几，有他的演出前排票价常常被炒到五六千一张。即便相声四门功课“说学逗唱”他只擅长“学”和“唱”，但在德云社一枝独秀的颜值，还是令他成为了“新晋亚洲男子天团德云社DYS48”的C位。
从郭德纲形成粉丝群体“钢丝”,到借助表情包和《五环之歌》形成国民度的“小岳岳”岳云鹏，参加《王牌对王牌》的郭德纲儿子郭麒麟，网络时代流行文化现象“盘他”创造者孟鹤堂，烧饼朱云峰……在短视频、综艺节目等大众娱乐的推波助澜下，具有浓厚江湖气质的德云社，实现了从传统行当到垄断相声行业第一厂牌的商业转身。推出“德云四少”“德云四公子”的德云社将组合打法与单推结合，“一年捧红一个”，旗下400余风格各异，较之分队众多的日本48系偶像不遑多让，俨然已形成了各自独立间或交错的粉丝圈层。
“相声流量化”将戏曲相声界源远流长的师傅学徒传统，现代化为类似偶像产业的小剧场模式、养成模式，由过去的段子比人知名转变为人红段子不红、个人IP主导的“偶像事业”，这种新型交叉的偶像诞生，催生了庞大的垂直细分市场与粉丝经济价值，而结局是推动传统文化复兴还是被大众娱乐反噬？
流量抑或“角儿”的傲慢与偏见：
饭圈生态和传统文化相爱相杀
张云雷在过去一年间的光速上升，饭圈和聚光灯为他带来的流量和质疑，大概是德云社偶像养成模式、饭圈生态与传统文化相爱相杀，利弊最典型的案例。
按“云鹤九霄，龙腾四海”的排行，1992年出生的张云雷属于云字辈，德云四公子之一，是郭德纲妻子的表弟，郭麒麟的“小舅舅”。他五岁接触曲艺，11岁成为郭德纲弟子，刚登台梳一个小辫儿，因此得名“小辫儿哥哥”，后因变声期嗓子“倒仓”退出，2011年回到德云社，和搭档杨九郎演二场三场，“卖6张还算不错的，有时一张都没卖就下班了”。2016年南京坠楼事件，使张云雷首次进入大众视野，他自己和搭档杨九郎都经常调侃这次粉碎性骨折“整个一人渣”。2017年，他成为德云社八队队长，但此时的粉丝群体仍为少量相声票友。
他真正的大规模出圈，要归功于风口之上的短视频平台。大难不死的传奇经历，再加上张云雷自己用民谣吉他改编了《探清水河》，刚好赶上了抖音2018年的指数级爆发。饭圈女孩大规模涌入，在某种程度上拓展了偏向老龄化、男性观众居多的相声市场。而此类非典型跨界偶像的诞生，也激活了充斥大量韩式练习生、日渐同质化的偶像市场。
张云雷跨界爆红的逻辑，与此前宁泽涛、张继科等运动员成为流量，《国家宝藏》等文化综艺、故宫等文创IP在年轻市场受到追捧的逻辑并无二致：外貌优势之外的专业光环，再加上文化气息，不同于一般爱豆（综艺）流水线批量生产的新鲜感，符合Z世代主张个性、回归历史文化传承的特质。
“相思寄与谁，小辫儿张云雷。”“相声角儿”与“顶级流量”的角力，始终拉扯着张云雷，左右为难的处境渐渐失控，身份也渐渐模糊不清：在超级星饭团的Battle投票中，张云雷粉丝以1.3亿投票力压陈立农粉丝，与后者撕逼大战还发了律师函；他自称二爷，于是粉张云雷的德云女孩们自称为“二奶奶”，录制快本时粉丝送出的应援礼物包括爱马仕大衣、150G金条等。
他羡慕SHE演唱会的绿海，于是在演出现场，粉丝们手持荧光棒打造绿色灯海相声应援。郭德纲惊叹：“说相声说成这样，你也是灭了祖了！”今年1月12日，张云雷发布首支单曲《毓贞》，此前粉丝为其22天集资60万应援，上线一分钟后，销量突破百万。今年春节后，张云雷个人信息被100元打包出售，暴露私生饭灰色产业链。这些饭圈常规操作因不是相声界“捧角儿”的传统方式，而屡遭质疑批评。
在张云雷等“人比段子红”的相声演员周围，始终存在着两种截然不同的声音：一种认为他们的流量偶像化伤害了相声，破坏了原有生态，一种认为他们的流量偶像化打破了次元壁，促进不同圈层的流动和传统文化繁荣。《新京报》发长文《听相声挥舞荧光棒？相声演员想做偶像索性转行》，直斥张云雷的流量路线已经脱离了相声的轨道，不利于相声艺术的发展。“长此以往，最终剩下的都是追星的热闹和艺术的落寞了。”
饭圈入侵短时间内迅速放大了相声演员声量、提升其商业价值，也简单粗暴地颠覆着相声艺术规则：例如毒唯粉剪去其搭档说相声的部分，只留张云雷一人，场内“抛活儿”（抖包袱），互撕等行为都为其招黑。
而张云雷本人、他的师傅郭德纲、他的“二奶奶们”则倾向于第二种声音。一位粉丝说，“因为张云雷，我们去听程派，听评剧，我们开始学北京小曲，开始了解京韵大鼓的前世今生，我们知道刘派白派的区别，我们知道莲花落的发展过程，知道了河南坠子河北梆子，郭老师把人拉回剧场，张云雷把年轻人拉回这些艺术瑰宝。”
本土男团DYS48的诞生：
当江湖气息、相声演员人设拥抱互联网流量
顶流张云雷的诞生，并非偶然，第二个第三个张云雷的诞生同样有迹可循。上一个有着类似人气热度、有自己粉丝团的是岳云鹏，虽然大众对颜值欠奉的小岳岳的追捧更多带着一些戏谑调侃的成分，但此时德云社已经形成了打造流量的固有套路：由郭德纲在新人中挖掘好苗子 亲自带队综艺资源倾斜 励志特色人设加持。
在小岳岳以“贱贱”人设出位后，几位知名德云社新生代相声演员大都有自身鲜明的人设，并且在颜值形象、师兄弟关系互动“营业”、以提供“CP粉创作素材”等方面都更加注意：郭麒麟的人设是“呆萌犯二易推倒”，戴着耳钉、梳着韩式逗号刘海的张云雷的人设是“潮流不羁”，与搭档杨九郎的“九鞭儿”CP也时常上线，产出大量同人文。
虽然被媒体以日本杰尼斯、“AKB之父”秋元康类比，由小剧场锻炼走向电视网络媒体，借助饭圈力量发酵出圈等模式，也颇有共同之处，但江湖最讲究的忠孝礼义信悌等“传统大节”，是越来越娱乐明星化、偶像流量化的德云社始终区别于一般经纪公司、偶像养成事务所的底色。
1995年，郭德纲和张文顺、李菁三人共同创立了北京相声大会，期间经历了中和戏院、广德楼、华声天桥等阶段，成为德云社的前身。这些草莽出身的德云社元老过过苦日子，也始终带有浓厚的江湖气息，内部有森严的辈分等级制度，大褂服色均有严格区分，也出现了几场轰轰烈烈的师徒师兄弟世纪大反目：徐德亮王文林李菁退出，曹云金出走，郭德纲将其从德云社家谱除名展开骂战、称之为“欺天灭祖、悖逆人伦、寡廉鲜耻”……等级与传统，或多或少设定着德云社的边界。
收割互联网流量红利，完成商业偶像化转型，推动周边产业链升级，是估值15亿的德云社的自发选择与必经之路。从于谦唱《学喵叫》，小岳岳开设售卖零食特产的天猫旗舰店“星店”，到郭德纲锲而不舍的电影梦，拍摄《三笑之才子佳人》《祖宗十九代》等片，这些看似和相声毫无关系的行为，共同构成德云社的商业帝国。而更为纯粹、体量更小的小剧场演出，也注定只能活在少数票友的记忆里。
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