吴承恩在《西游记》第十二回“玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉”中写道唐太宗李世民见玄奘法师自告奋勇不顾自身安危要去西天拜佛求经，心下感动，遂和玄奘结拜为兄弟，一口一个“御弟”，自此“御弟”的大名响遍四海八荒。
玄奘法师就是《西游记》取经团队的领导者唐僧。
读者印象最深刻的莫过于取经团队到达西凉女国的时候，国王面对唐僧的时候一口一个“御弟哥哥”，饱含无限深情厚意，观众听了都有沉醉麻之感，不知道面对吐气如兰娇美无限的女儿国国王，“御弟哥哥”当时是什么感觉。
姑且不论玄奘被叫“御弟哥哥”是什么感觉，我们且来看一下“御弟哥哥”这个称呼，女王因唐僧是大唐皇帝李世民的结拜兄弟，所以称呼其为“御弟”，而“哥哥”二字则是因为女王仰慕“御弟”的风采，想和“御弟”进一步发展，这是一种亲昵的叫法，所以才一口一个“御弟哥哥”的叫，这便是很多读者熟悉的“御弟哥哥”的由来。
女王称呼唐僧为“御弟哥哥”无可厚非，但是历史上真实情况是唐太宗李世民并没有和唐僧结拜，翻阅史料包括《大唐西域记》中也没有只言片语记载唐太宗和唐僧结拜的事情，这件事不过是小说家为了增添故事的传奇性杜撰出来的子虚乌有的事情罢了。
历史上唐僧虽没有和唐太宗结拜，但是女儿国国王口中的“御弟哥哥”称呼绝非捕风捉影，而是有历史根据的。
据《大唐西域记》记载，唐玄奘在大唐贞观三年起身一路西行前往天竺求取佛经，途径西域高昌古国的时候，受到当地国王的热情款待，高昌国王鞠文泰和玄奘的交谈中，对玄奘十分赏识，便请求玄奘留下来做高昌国的国师，玄奘身负大唐皇帝和大唐民众托付的取经大任在身，岂能轻易留下，所以对鞠文泰的热情邀请婉言谢绝，但是鞠文泰不肯放弃，再三请求，玄奘无奈竟以绝食反表达自己的态度。
鞠文泰被玄奘的一心向佛的诚心打动，对玄奘的行为甚是赞许和崇拜，便不再勉强，还提出和玄奘结拜为兄弟。
两人结拜之后，鞠文泰放玄奘继续西行，不但送他四个小沙弥做随从，还送他黄金一百两，银钱三万，僧服三十套，面衣、靴袜、手套若干，另外还有马匹三十，马夫二十五，玄奘的取经队伍一下从几人变成了一个浩浩汤汤的大队伍。
这都不是最重要的，最重要的是鞠文泰给玄奘写了二十四封书信，这些书信是写给玄奘西行路上的其他国家的国王的，等于是玄奘西行的通行证，信中通告这些国家对西行的唐玄奘给予方便，不要难为，放行便是。
鞠文泰是高昌国王，他喊玄裝为“御弟”，并在在给玄奘的书信中称呼其为“御弟”，这才是唐僧“御弟”的真实由来。到了西凉女国，女儿国国王见高昌国王书信称其为“御弟”，所以才有女王对其“御弟哥哥”的称呼。
如此看来，玄奘能一路平平安安的到大天竺烂陀寺和鞠文泰是脱不开关系的，拿着一封书信就可以在西行路上畅通无阻，不得不对玄奘大师说一句：“牛气”。
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