在矛盾论里这样写道，矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动。这句话应该怎么讲。就是说矛盾无处不在，事物的发展就是矛盾的运动发展。那么有人就问题就来了。你说矛盾无处不在，那你现在就拿出来给我看看，矛盾看不到也摸不着反正随便你怎么说。Ok，让我们慢慢来，你看你现在对矛盾无处不在这个问题就表示怀疑，不认同，就好像听传销组织一样讲一些假大空的东西，但如果你知道矛盾论是毛主席写的，这句话是毛主席说的，你可能就会在真理和谬论中徘徊，你很矛盾，毛主席讲的能有错吗？但这句话实在很难理解，可能只是我理解能力有限，所以这句话应该是真理。所以只是一瞬间你就产生了一个关于真理和谬论的矛盾。当然生活中处处存在矛盾，前面也讲过了物理上的作用力与反作用力，假如你现在坐在凳子上，你就给了凳子一个向下的压力，而凳子给了你一个向上的支撑力。你可能又有点不屑，这也算矛盾？矛盾没有那么神秘，只要稍微留意就能发现，但如何找矛盾在前面已经讲过，矛盾双方相互对立相互依存是基础。那么问题又来了，既然矛盾这么普遍，那么找到了矛盾又有什么用？这个问题我没有资格回答，那就要问一下毛主席为什么要写矛盾论。
那么第二句话，事物的发展就是矛盾的运动发展怎么理解。首先我们缩小人的一生，一个人生下来到死去，这个生与死的过程中，我们从婴儿的弱小无知，到长大以后的强大成熟，这里都是矛盾的发展，感知自然，认识自然，改变自然。电影肖申克的救赎里有一句话，要么忙着生，要么忙着死。所以我们一生下来就是从生与死的矛盾中，从生走向死。每天都有人死去，每天都有人出生。这里还有一句话很值得我们注意，那就是差异就是矛盾，仅仅只是还没有激化而已。这个又应该怎么理解。比如一个生活在美国纽约的美国人，和一个生活在北京的中国人，他们有矛盾吗？有，只是没有被激化而已。前面我也提到过，天空和大地有什么矛盾，一只鸭子和一块石头有什么矛盾，一张卫生纸和一只老虎有什么矛盾，用联系的观点寻找内在关系。现在的我和过去的我存在差异，也有矛盾。当不同的事物之间产生了联系，他们就会有矛盾，只不过这些矛盾可能没有那么明显，没有激化。那么可能就会有问题了，我和我朋友互帮互助，同穿一条裤子，同睡一张床，关系好的不得了。我们有矛盾吗？有，矛盾不单单是指表面关系上的矛盾，比如你喜欢短发女孩，你朋友喜欢长发女孩，这是矛盾吗？是的。这组矛盾就是长发好看还是短发好看，当然你们肯定不会为了这个问题而大打出手，所以这是矛盾，只是没有激化而已。同时关系太好了也不是一件好事情，因为好和坏是一组矛盾，在好中永远藏着坏的因素，当两个人走得太近就会忽略这一点，就像阴阳太极图里面一样，当阳到达了极致就会转向阴。
