谨言慎行，避过少祸。
如果人生没有突如其来的福分，那么避免人生的过错，就是最好的福分；如果自己的人生没有成就大的功业，那么只要不犯大的错误，就已经是一番丰功伟业了。
人生虽然说福祸相依，但不是所有人都能够承担因为错误而付出的代价，就好像在生活中，很多人面对低谷和痛苦的时候，要么一蹶不振，就此低沉，要么破罐子破摔，酿成更大的过错。
对于人生来说，一些大的祸患和错误甚至会让一个人付出需要半生来买单的代价。
所以，如果自己能够具备未雨绸缪，以史为鉴的意识和觉悟，认真谨慎的面对生活中的每一个重大决策和心念态度，防止当下以及未来将要发生的祸患，这就算是一种非常高深的修行了。
很多人说：我们都是平凡人，又没有未卜先知的智慧，怎么能够察觉未来的吉凶呢？
其实这个答案并不复杂，只要能够具备“以史为鉴”的心思，在心念处彻悟，自然能够管理好自己的人生。
在前人所犯的错误中汲取教训，从那些事物的必然过程找到规律，便能避开许多人生大的错误。
人生的许多事情看似飘渺，其实并没有我们想象的那么复杂，什么样的心性会塑造什么样的状态，什么样的德行会塑造到什么样的结果，都是因果呈现的规律。
我们举一个简单的例子：吴王夫差宠爱西施，伍子胥劝谏却没有听取，就自刎在姑苏台下，伍子胥死了之后，越王勾践发动大军攻破了吴国，可是越王勾践登上王位之后，也开始沉迷于美色声乐，范蠡看到之后泛舟而去，而文种却一味固执，最后反被杀害，文种走了伍子胥的旧路，而最后越王勾践也走了和吴王夫差一样的老路，后来也被齐国消灭。
世间万事的本质是存在着规律的，所以世间的很多事情好像在循环一样，找到规律才能解决本源。
二、《素书》之中有一句话，叫做：见已往，慎将来；恶其迹者，预避之。
意思就是说：发现已经发生了的错误，就要谨慎将要发生更大的错误；厌恶前人有过的劣迹，就必须尽量的避免重蹈覆辙。
“已经发生的错误就要及时的改正，这样才能避免更大的错误”。
很多人面对“错误”时，有一个错的认知，就是认为当错误发生了，只要把这个错误解决就相安无事了，其实这是误解。
世间万事有因才有果，这个错误存在是因为背后有着错误的心性，我们不仅要解决这个错误本身，更要用谨慎的态度解决心性本身的问题，才能避免未来发生更大的错误。
“亡羊补牢”，也是先要把羊圈修补好，才不会有羊丢失。
“而厌恶前人有过的劣迹，就必须尽量地避免重蹈覆辙”。
就是前事不忘，后事之师的道理，从前人走过的路中找到事物的规律，知道什么样的错误会引发什么样的结果，从而修正自己的人生，以避免错误。
韩信最初追随项羽，后来又投到刘邦门下了，当刘邦坐稳王位之后，韩信这个位置却开始摇摇欲坠，这个时候张良对他提醒说：“你还记得勾践杀文种的故事吗，自古以来只可与君共患难，不可与君共富贵啊，你要好自为之。”
韩信那么聪明，当然明白这个道理，但是他却选择留了下来。
当韩信留下来之后，而刘邦却寝食难安，就好像一个定时炸弹埋到自己身边一样，最后刘邦实在忍受不了这样一个威胁，对韩信下了毒手。
韩信明知道他的结果存在着很大风险，也知道前人做出的反应，但是唯一没有做的就是用正确的方式保存自己的生命，最后白白葬送在功高盖主的错误中。
《道德经》中有一句话叫：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。
用谨小慎微的心思在细枝末节之中寻找事物的苗头，将好的提倡，将坏的扼杀在萌芽状态，而且要从心念根源处作为，这样才能还给自己一个相对和顺与平安的人生。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
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