礼貌之于人就像温暖之于蜡。温暖可以把坚硬的蜡变得柔软，礼貌也可以把一个执拗、敌视他人的人变得顺从和与人方便。
保持礼貌就等于我们订下了一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。这样一来，我们彼此的缺陷就都不会轻易暴露出来，这对大家都有好处。礼貌的言行就像假币一样，在使用假币的时候还表现得吝啬小气，就是不明智的表现了，而慷慨地使用这些假币则是聪明的做法。所以保持礼貌是一种明智的行为，而用不礼貌的言行去得罪别人，就是愚蠢的了。因而，在许多民族的语言中，都有自谦语和尊他语的分别，这就是礼貌在语言中的体现。——叔本华
语言是人们日常交流、交往的主要方式。文明的语言既是中华文明的重要组成部分，也是古代礼仪的一个重要方面，更是“礼貌”的体现。这在人们相互的称谓，即称呼上，体现得最为突出。
谦称自己，敬称对方，是中国古代语言文明的具体体现。使用谦称词汇来称呼自己，实际表现了说话者的谦逊和修养，也是对对方的敬重和尊敬。而出言不逊，大言不惭，则被视为无礼、轻浮、缺乏修养的举止。
今天，小语就和大家一起看看自谦语(谦称)和尊他语(尊称)在汉语中的运用。
中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
一、尊称
尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。
按敬辞的词性分三种情况：
（一）是直接用于表敬称的代词，一般是单音节词,常用的有“子、而、公、君”等，这些均可译作”您。
（二）是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译。
（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词。常见的有：
尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；
贤：贤弟、贤妻
仁：仁兄、仁弟
贵：贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；
高：高朋、高亲、高邻、高见；
大：大礼、大作、大驾。
这些词一般都不需要翻译。这些敬辞随着社会的发展发生了变化，以上一二两种情况到现在基本不用了；而第三种普遍仍用，这些称呼既很尊重对方，又有亲切感，语言气氛也很和谐。
二、谦称
谦称，表示谦虚的自称。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。
一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类：
一类是用自己的姓或名表示谦下。“苏子与客泛舟赤壁之下。”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日。”(《祭十二郎文》)用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称，表示谦下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示谦下。“同是被逼迫，君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)
四类是君主常用“寡人(寡德之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)
这些谦称都可译成”我”。
另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词，从修饰词的词性来看，又可分为三种情况。
一是用形容词来修饰,以示谦下，常见的有：
愚：愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚” 均可译为“我的”)。
敝：敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。
贱：贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]
小：小女、小儿、小号。
微：微臣。
卑：卑职。
二是用动词来修饰，以行为来表示谦下，常见的有：
窃：窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下、私自)
伏：伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。（“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》）
三是用名词来修饰，以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”，“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲；“家母、家慈”称自己的母亲；“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”，“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。
这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了，第二种情况还有部分仍在用。
另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
敬称代替了第二人称，谦称代替了第一人称。因此它们虽然都不是代词，但在意思上却相当于代词“您”或“我”。
三、其它称谓
自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”，老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”，和尚自称“贫道、贫僧”，一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。
他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”，称贵族妇女为“仕女”，“夫人”在古代称诸侯的妻子，后来用来尊称一般人的妻子，称年老男子为“老丈”，称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称。
鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。”
专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。
代称是借用别的称谓代替本来的称谓，如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。
惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说，“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
虽人兄妹称：令兄、令妹。
虽人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。
这些古代用的敬称、谦称等我们现在用的比较少，更多的是作为一种文化的传承来学习、了解。由于社会文化环境等因素的影响，我们现在使用的礼貌用语大多是从西方国家翻译过来的，比如“您好，请，对不起，谢谢，再见”等等。
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