历史上，关于皇帝的庙号，有很多不成文的默契，一般将发际的一代尊称为太祖，如唐太祖李虎，清太祖努尔哈赤。而将成就很高的第二任皇帝则尊称为太宗，而自古以来，华夏数千年历史，有过数十个朝代加政权，所以庙号为太宗的皇帝自然不在少数，而这些“太宗”皇帝们，有的文治武功无与伦比，有的则因为天赋一般而表现差强人意。
而提起“太宗”，最著名的自然是唐太宗李世民，其文治武功无与伦比，几乎掩盖了所有“太宗”皇帝的光芒，正因为此，很少有皇帝的成就可以和千古一帝李世民相比肩。毕竟要想有很高的成就，历史机遇、个人能力和天下局势等等因素都密不可分，所以在很大程度上，“太宗”成为了李世民的专属代名词。
虽然历史上很少有庙号为太宗的皇帝功名能够比肩唐太宗，可是从汉太宗文帝，到宋太宗赵光义，还有清太宗皇太极，也是个顶个的好手，难以比肩，却也可望其项背。接下来，我们就来看看历史上庙号为“太宗”的皇帝，看看他们的生平简介和历史成就，可否能值得称颂。
太甲和伊尹
1、商王太甲
历史上第一位庙号尊为太宗的一国之君，商朝第四位君主，算不上一位明君，但是好在有千古名臣伊尹辅佐，所以算是颇有一些作为。历史上著名的政治事件伊尹放太甲中的太甲就是指这位君王。
太甲，乃是商汤嫡孙，乃是伊尹一手扶持登上王座的君王，最初时，在伊尹的辅佐下，还算是略有成就，后来三年后亲政，大改之前的行事作风，变得喜好暴虐，不再听纳谏言，伊尹便放逐了这位年轻的君主，将其逐到商汤的坟墓所在地，继续学习祖训和祖制。
太甲在商汤墓苦守三年，最终悔过自新，后重新归朝，在接手伊尹还政之后，治理天下有声有色，商朝进入了重要的和平发展时期。太甲去世后，后世追谥其为太宗，不过其成就有限，难以与盛名之下的唐太宗相比。
文帝刘恒
2、西汉刘恒
汉文帝刘恒，西汉王朝第五位皇帝（含吕后末期立的两位废帝），历史评价相当高的一位皇帝，更是之后两千年历史上，无数君王所期望成为的榜样，所以有名家赞叹，三代以下，称帝王之贤者，文帝也。
汉文帝的历史功绩主要是开创了文景之治，打造了华夏历史上第一个崛起时代的根基。汉文帝乃藩王即位，之后，在高祖和吕后时期奠定的基础上，开始实行休养生息和无为而治的国策，比如轻徭薄赋，兴修水利和劝课农桑。然后改革刑律，放宽社会各项政策，谨慎对待北方匈奴的高压。
汉文帝在位23年，在此期间，西汉实现了自强，百姓小康，社会安定，为之后的壮大奠定了坚实基础。公元前157年，刘恒驾崩，谥号文帝，庙号太宗，乃是西汉历史上有庙号的四位帝王之一。虽然武功不够，但是凭借文治上的成就，再加上历史地位，乃是“太宗”中的佼佼者。
孙休
3、东吴孙休
孙休，孙权之子，东吴第三位皇帝，在位期间，东吴实现了短暂的繁荣。孙休本是孙权的第六子，生于公元235年，其时东吴已经建国。孙休长成后，受封为琅琊王，居住在藩镇任上。
孙权驾崩后，孙亮即位为君，再往后，宗室权臣孙綝废孙亮而迎立孙休，即位之初，孙休在朝廷充当傀儡皇帝的角色，后来孙綝异心暴露，孙休联合张布和丁奉设宴诛杀了孙綝，自此掌握东吴实权。
掌权之后，孙休开始兴办教育，以科教兴国，培养人才，开放太学，同时重视农桑发展，东吴短暂的繁荣了一段时间。但是由于地域和人口的局限性，东吴最终也没有太高的上限，孙休对内宠信张布等重臣，对外则面临着曹魏巨大压力，整体成就不高，公元264年驾崩，谥号景皇帝，庙号太宗。
司马昱
4、东晋司马昱
司马昱，东晋中后期皇帝，虽然是东晋历史上的第八位皇帝，但是司马昱辈分却很高，乃是东晋开国皇帝晋元帝司马睿的幼子。晋元帝生于320年，少时受封为琅琊王，以宣城和会稽为食邑。
司马昱喜好清谈，酷爱玄学，因此颇有贤名，所以在晋穆帝时期，被推荐入朝辅政，自此在朝中站稳了根基。骠骑将军何充去世，褚太后命诏司马昱总理朝政。后来桓温崛起，司马昱成为朝中唯一可与风头无双的桓温相争的宗室权臣。
372年1月，桓温第三次北伐失败之后，归国准备谋划大事，于是废司马奕，迎立司马昱，司马昱成为了桓温政治脚步上前进之路的牺牲品，最终在位8个月后忧愤而亡，去世后谥号为简文皇帝，庙号太宗。司马昱在位时间很短，政治上形同傀儡，所以成就很低。
拓跋嗣
5、北魏拓跋嗣
拓跋嗣，北魏王朝历史上的第二位皇帝，北魏王朝崛起时代的重要奠基者，南北朝时期一位伟大的政治家。拓跋嗣作为北魏道武帝拓跋珪的长子，自幼就是含着金钥匙出生的，很早就受封为太子。后来道武帝被弑杀，拓跋嗣带兵入宫扫除叛乱，并凭借此举一举拿下了皇位。
拓跋嗣即位之后，开始修内政，察民情，推动汉化改革，选贤任能，数年内，为北魏王朝积累了大量财富，同时设立六镇，外扩疆土，这些都是影响北魏近百年国策，同时趁着南朝刘宋政局出现颓势，大举南征，夺下兖州和虎牢关等三百里土地。
拓跋嗣虽然在位时间不过十余年，且英年早逝，但是文治武功都算是很全面，整顿吏治、修订律法、推动汉化和设立六镇都是影响北魏历史进程的国策。拓跋嗣驾崩于423年，庙号太宗，其人颇有作为，可以浅望李世民项背。
刘彧
6、南朝刘彧
刘彧，南朝刘宋帝国第七位皇帝，文帝刘义隆第十一子，因为从小由孝武帝刘骏生母养大，所以在孝武帝一朝颇受待见。后来孝武帝刘骏去世，其太子刘子业登基，因为年纪尚轻，所以猜忌宗室，所以开始大肆清理刘宋皇室。
刘彧因此受到牵连，被刘子业押入宫中，圈养起来，后来买通刘子业身边近侍，弑君自立，成为刘宋末期皇帝，但是刘彧在位期间除了猜忌宗室之外，对于国家似乎没有任何成就，而宗室被其大量剪除，最终导致了萧氏崛起，间接导致了刘宋王朝的灭亡。
7、南朝萧纲
萧纲，南梁历史上的第二位皇帝，由于梁武帝在位时间太长，最后又赶上了侯景之乱，直接导致了南梁王朝的崩溃。549年，梁武帝被困死在了建康台城，然后作为太子的萧纲在侯景的扶持下即位为帝。
萧纲在位时间很短，仅两年多之后便被侯景废杀，侯景曾追谥其为高帝，直到王僧辩和陈霸先复国之后，梁元帝重新设立庙号，尊萧纲为太宗。不过其在位期间，多为侯景傀儡，难以真正算是有为之君。
李世民
8、唐李世民
唐太宗李世民，华夏历史上成就最高的帝王之一，文治武功皆无与伦比。李世民早年统帅李唐大军横扫中原，为李唐统一奠定了坚实的基础。后来在玄武门之变后登基称帝，又开创了贞观之治。再往后，又击破突厥，大破吐蕃和薛延陀，又战胜了高句丽和契丹等其他势力，成为华夏皇帝和草原的天可汗。
李世民之成就，文治天下，武安天下，赫赫战功为一个盛世大唐奠定了基础，同时，又打造了一个国泰民安、经济发达的文治社会，用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代，在其去世之后，被后世尊为太宗文皇帝。
李世民成就之高，自古帝王难以望其项背，基本实现了自古以来“太宗”皇帝的天花板。
耶律德光
9、辽耶律德光
耶律德光，契丹和大辽历史上的第二位皇帝，也算是大辽历史上成就极高的一位领袖，其曾经打破开封，饮马黄河，在汴京城称帝，为契丹谋取了燕云十六州等战略要地，改革官制，设立赋税，使得契丹正式走向真正意义上的政权化。
耶律德光时期，创造性发明了北面官以契丹旧制治契丹人，南面官以汉制治汉人的重要政治策略。经济上，同样推行南北分治，一面以农耕为主，另一面则以农耕为核心，在民族政策上，同样具有创造性思维。
耶律德光于947年去世，死后被追封“太宗”名号，成为历史上成就颇高的一位太宗皇帝。
宋太宗
10、北宋赵光义
赵光义，北宋历史上的第二位皇帝，一位影响华夏历史数百年的皇帝，其一改汉唐以来军人政治的局面，加强中央集权，实行以文制武的政治格局。赵光义在位期间，基本完成了北宋的统一，拿下了吴越国和太平兴国，然后北伐灭了北汉，除了燕云十六州和河西之外，基本实现统一。
赵光义在位期间，北宋政局趋于稳定，在几次北伐失败，狼狈逃回之后，对辽国便采取守势，对内部发展生产，实行文治，重视文化教育，限制节度使权力，实行了文官政治。
宋太宗其实主持国政还是很不错，为北宋富强奠定了坚实的基础，但是其不太懂兵事，屡败于辽，令历史诟病，所以宋太宗难以望李世民项背。
完颜晟制造靖康之难
11、金太宗完颜晟
完颜晟别名完颜吴乞买，太祖完颜阿骨打的四弟，大金帝国第二位皇帝，其在位期间，金朝实现了入主中原，取得了开拓性的发展，同时采取政治改革，基本形成了宋辽似的国家政权，创立各种规章制度，积极发展女真文化，推动女真文字，上京教授女真字。实行科举制度，录用汉人为官，建立健全行政机构，基本实现了大金国的奠基。
但是其征伐较为残暴，制造了靖康之耻，屠戮了大量北宋宗室和百姓，被后世诟病不已。好在其在位时期相比金太祖，在各族中实行更大范围的赎奴工作，也算是一项较为开化的国策，对金国历史发展有重要影响。
金太宗整体表现尚可，在历任太宗皇帝中算中游往上。
12、明成祖朱棣
朱棣，大明王朝第三位皇帝，也是历史上武功这方面最鼎盛的君王之一，在位时期，打垮了蒙古瓦剌和鞑靼，同时征服了东北，历史评价其在位时期大明帝国远迈汉唐。在其驾崩后，庙号为太宗。但是嘉靖时期，将朱棣庙号改为成祖。
皇太极
13、清皇太极
皇太极，大清帝国第二位皇帝，乃是大清帝国崛起阶段最重要的一位皇帝，加强了中央集权，将满洲八旗兵发扬光大，重用汉臣，发展农业，恢复生产，改革朝廷制度，同时发展经济，满洲基本实现了农牧业自给自足。
同时展开了对大明王朝的不断进攻袭扰，同时全面掌控了科尔沁草原，统一了漠南，击败了朝鲜，完成了大清崛起的资本积累。在军事上更是全面压制住了大明王朝，知人善任、豁达大度、高瞻远瞩、明断果决。
皇太极虽然文治武功不及唐太宗李世民，但是其政治和军事的能力上，几乎是可以与唐太宗相提并论的存在，乃是一位杰出的政治家、军事家。
总论：
除了以上谥号“太宗”皇帝，历史上还有很多偏安政权的皇帝的庙号为太宗，如：成汉李雄，前凉张茂，前秦苻登，西魏慕容冲，闽国王延钧，大理段思泉。如果将蒙古帝国算在内，那么窝阔台汗也可以称之为元太宗。
总体而言，历史上的“太宗”皇帝，李世民独一档，而汉太宗文帝刘恒和明成祖朱棣可以与唐太宗相提并论。清太宗皇太极、北魏拓跋嗣、还有大辽耶律德光可以望李世民项背。宋太宗和商王太甲表现还不错，其余诸位“太宗”难以与上述帝王相比。
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