他，家境富裕，是天津巨富的少爷，才华横溢，学贯东西，是恣意潇洒的风流才子。他，就是李叔同。
弘一法师
1918年7月13日，39岁的李叔同正式受戒，拜印光大师为师，法名演音，号弘一。从此世间不再有李叔同，只有弘一法师。
也从此，世间少了一位艺术全才，佛门多了一位高僧。李叔同的学生丰子恺对自己这位老师出家有这样的描述：
人的生活可以分为三个层次，一是物质生活、二是精神生活、三是灵魂生活。
物质生活就是衣食住行，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是信仰。- 有些人比较“懒”，守好自己的一亩三分地、老婆孩子热炕头，过好自己的日子，就心满意足了，世间绝大多数的人就是这种观念。
- 还有些人，不满足于物质的丰衣足食，“世界这么大，我想去看看”。想去更高的地方看看、玩玩，这些人就是知识分子、学者、艺术家，
- 另外还有一些人，生活富足、精神丰富，想去探究人生的究竟，对于财产、子孙的想法是身外之物，对于音乐、美术的想法是短暂的美景，甚至于对自己的身体都是虚幻的存在，追求宇宙的来源、灵魂的根本。
毫无疑问，在学生丰子恺的心中，他的老师李叔同就是这第三类人。
出家后，弘一法师奔波各地，将所想所感传授给年轻的僧人，告诉他们要惜福、习劳、自尊、持戒。
“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”
《放下》
“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这种意思。”
弘一法师四字绝笔《悲欣交集》
1942年，弘一法师圆寂，葬于杭州虎跑寺。临终前他写下“悲欣交集”四个字，对于众生深重的苦难，他始终满怀悲悯，而自己这一生修行有成，功德圆满，又让他感到欣慰。最后的时刻，他的心中，这两种情感交集在了一起。
荼毗后，众人均看到窑内有多色猛烈火光在闪烁。后来，骸骨中捡出舍利子一千八百余颗，舍利块六百颗。佛教认为，这是修行有成就的人留给后人的一种证明和纪念。
至此，世间依然传唱这首由弘一法师作词的《送别》：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
……
,
