“三权分立”是一种关于国家政治结构和权利资源配置的政治学说，主张立法，行政和司法三权分立，互相行使独立，相互制约制衡。这种思想在欧洲启蒙运动中经法国思想家孟德斯鸠改良，形成一种新学说。而在我国古代，由于种种原因，三权一般趋于统一的。那么我国古代为何没有实行“三权分立”呢？
最早时期，秦朝设置丞相，太尉，御史大夫三职辅助帝王，到了东汉时期，光武帝设置尚书台，加强中央集权，到了隋唐设置“三省六部制”，进一步加强了中央集权，至明清时期我国封建统治已达到巅峰，中央集权达到最大化，这从政治上说明了一点，我们古代政治上没有“三权分立”生存的土壤。
另一方面，我国的思想文化受儒家思想影响，儒家主张的“修身，齐家，治国，平天下”等思想深入人心。在思想上儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。 儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。这样从思想领域上“三权分立”也没有实现的理论基础。
我国古代王朝无论在政治上还是思想上，都没有可能实现“三权分立”，“三权分立”是不可能实施的。如果你喜欢这篇文章，请关注“源稚生”，本文系作者原创，不尽之处请指正，欢迎大家多多点赞和评论。
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