相信最近的电视剧《当家主母》大家都看了吧！
里面翠喜有一句台词是：世上只有男子可三妻四妾，为什么女子只能从一而终？
是的，只是为什么呢？
自古，我们流行的就是一夫一妻多妾制，世家也好，商家也罢，子孙兴不兴旺都是看那个当家的娶了什么妻，纳多少妾决定的。
当女性从母系社会的主导地位变成父系社会的从属地位开始，女性就为了争取自身的权益付出了一代又一代的努力，她们有成功的，又失败的，有被人记住的，有被人忘记的，有觉得应该规范女子行为，从身体力行到言语，都要从属男人的，也有女人当家做主的。
而这些都是女人。
犹记得，清朝初年江南地区曾流传一段未宣之于口的野史：那是孝庄太后即将嫁给皇叔父的事情，这件事情的起因，经过和结尾都不重要，是不是当时在帝都真的发生了也不重要，重要的是，自古江南文人只允许在他们的地界上有两种牌坊的存在：一种是进士牌坊，“像那种一门三进士，父子双探花”----出自古龙小说《小李飞刀》；一种是贞洁牌坊，就是家里的男人死了，他的女人不能改嫁，只能守寡，到了晚年由政府颁发的一种象征贞洁的匾额，这类匾额下不知道葬送了多少女子的青春年华。
过去，男人出轨叫风流，女人出轨叫不自爱，是要进猪笼沉水，河或海的，但是她们真的做了什么十恶不赦的事情了吗？没有，追求自由有什么不对？
以上这种情况，以明朝中叶之后居多。
清朝初年，由于满族属于马上得天下的民族，所以在这方面没有太过苛求，但在清朝中末期，这种情况又开始死灰复燃，那座象征着贞洁的牌坊下，压着多少女子的血，怕是数不清了吧！！
而这些恶心人的玩意儿，都是汉人士大夫搞出来的，文人笔如刀。这世上的事情啊！只允许他们做，而不许别人做。
汉朝的刘恒娶了自己的外甥女，虽然并未同房，但是一个青春年少的小姑娘最后活生生地成为汉朝历史上最年轻的太后是真的吧！！
那个时候，那些士大夫说什么了吗？没有；口诛笔伐了吗？没有；歌功颂德了吗？有！！！
舅舅娶外甥女那么荒诞的事情，也就是皇家了！
还有谁？
对，汉人的王朝里，我一直不知道要不要算上唐朝，李唐王朝也好，杨隋皇室也罢，都是混血的。
但我还是说说吧！！毕竟这个事情也是挺难以宣之于口的，不是吗？
你以为唐朝只有李隆基纳儿媳妇杨玉环为妃的事情吗？那你可就错了。
当年，李世民玄武门之变之后，纳他弟弟李元吉的正妻杨氏为妃，后面还生了他最小的儿子，曹王亮，一度还想将这位杨妃立为皇后。还有他当年对杨广的妻子，那位从突厥归国的萧后，还想给她改名字，纳为妃。那个时候色令智昏的李世民，好像忘记了，这位萧后的女儿（不知道是不是亲生女儿）可还在他的后宫呢，那位可是生了两子一女，其中一个孩子是吴王恪。
当时因为他是九五之尊的皇帝，他的做法有人说吗？没有，还争先恐后地效仿。当然了，又有人说，那个时候士大夫还没有形成体系，那好，我们继续。
前阵子刘涛演的那个《清平调》都看了吧，不管当时刘涛饰演的那个角色是怎么进的宫，她最后成为皇后，成为太后是不争的事实吧！同样的事情也曾在汉朝上演过，汉武帝刘彻他妈，当年嫁过人，生有一女的事情大家都知道吧！那个时候有士大夫说吗？没有
这些女子并没有完全做到：在家从父，出家从夫，夫死从子吧！那为什么没有人说？？？？那些士大夫在干嘛？？？
我告诉你，不是没有人说，北宋之前没有，因为唐朝的强大血统完全不在乎这些，男人与女人之间，如果过不下去可以写《放妻书》，男人可以再娶，女人可以再娶，完全没有所谓的贞洁这一词。
那为什么后来有了呢？因为宋朝这个靠花钱买平安的王朝，度量狭小，当皇者代代人品低劣，好大喜功，自以为是。所以很难培养出品德高洁之人，能被他们重用的很多最后都被低劣之人同化。
加上后来明朝为了快速消弭元朝带来的气息，注重宋朝朱熹的《朱理学说》完全将朱熹的理论带偏，又因为明朝前期和中叶并没有外仗，所以大多数的时候都是各个派系的士大夫的内斗，而江南就是这些士大夫的根据地，而此时贞洁牌坊一事就被他们用手中的笔给带歪了！
最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立；但到中国明朝中后期，理学之风兴盛，贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主，成为了又一座压迫女性的大山。
看到了吧！原来这牌坊之前是这么用的，像孟子的母亲为了孟子能有更好的教育，三迁家，这种贤德的母亲是可以有贞节牌坊的，但却被这些“只许州官放火不许百姓点灯”的江南士大夫利用，成为吃人的牌坊，吃的都是那些可怜的女子的生命、青春和血肉。
为什么男人死了，女人要守节？？？一开始是：因为这些女子生了孩子，一旦她们嫁给别人，她们的孩子怎么办？放在夫家吗？夫家的那些人会好好对待自己的孩子吗？
但到后期很多家庭更加注重男孩，将女孩卖到别人家当童养媳或是当继室，很难确定她们最后嫁的丈夫是跟自己年龄差不多的，那么一旦这些人死了，她们就得为了家族，为了父母，为了不知道是什么的理由，守着，就为了换那一块所谓的“贞节牌坊”。
有多少女子的夫家为了这块牌坊，接冥婚的，勒死女子强行殉葬的，这些在当时可都是江南的流行啊！
所以，才有了翠喜那句发自肺腑地：“为什么？”因为人性，因为自私，因为文人笔如刀，因为他们把自己所学的所会的，没有用在报效国家上，没有用到造福民生上，全部用在了女子上。
所有的士大夫都包含在内，所有的江南才子都在内。永远不懂得民族强，则国家强；就像明朝初期的那个文人方孝孺，面对朱棣的时候，感觉他铁骨铮铮地说：“就是不投降，杀我十族都可以”。结果，十族因他覆灭。那些人做错了什么？为什么要因他一人没命？
就是因为这些士大夫，这些酸儒所谓的民族气节，所谓的民族大义，其实不过是为了自己青史留名而已。
真正的民族气节，应该像岳飞那样：“还我河山”；应该像文天祥那样：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”；应该像史可法那样，或是像于谦那样：“要留清白在人间”。
这些人才是真正的有骨气，有民族大义，有民族气节。而那些只会宽以待己,严以律人的江南士大夫，不过是一个个披着君子外衣的伪君子而已。
而他们所谓的民族大义，民族气节，我在明末清初的史稿中一个未见，但反清复明倒是蹦跶冬天挺欢实的。
所以，翠喜的疑问在于那个社会不允许她有自己更多的思想与自由，她的优秀无疑是在这些江南士大夫的脸上扇了耳光，因此她被局限在她所处的时代里，无法脱离，要么同化，要么寻求改变，也只能如此。
就如同现今，封建王朝亡了100多年了，不是还有人反复提起女子该重视贞洁吗？
女性若想当自强，当从自身做起。不谈改变社会，要先从改变自己开始！！
题外话：《当家主母》是一部以宣传中国非物质文化遗产为主题的电视剧，其中的缂丝文化，昆曲文化都是现今活的非物质文化遗产，是不可复制的。很喜欢这种宣传方式，希望能有更多的人加入保护行列。自己的东西都不好好保护的话，又有谁会珍惜呢？
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