径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
走在狭窄的道路上时，应留出一点空间让别人去；吃到味道美好的东西时，应分一部分来让别人尝尝。我们在世界上要想享受欢乐幸福这就是最好的方法。
有这样一句话，“方便别人就是方便自己。”从古至今，中国都重视礼尚往来，礼尚往来是我们的传统美德。当你走在狭窄的道路上，给别人留出一些空间，这不仅是出于礼貌，而且也是为了我们自己的安全。如果我们互相竞争，不让位给对方，那么我们都有掉进深渊的危险。
所谓礼让，并不意味着盲目让步，也不乏聪明的计谋。表面上总是让步这是一种成熟而明智的退却方式。 礼让经常发生在竞争中，由于谦让的出现，彻底解决了矛盾，避免了不必要的斗争，对手变成兄弟，敌人变成朋友。所以，避免战斗，是一个高明的方法。
如果咄咄逼人，就有可能唤起对方的反抗意识。而既然是反抗，就有可能不择手段，这对你自己将可能造成伤害，好比将老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，会咬坏你家中的器物；放它一条生路，它右路可退，便不会对你的利益造成破坏。如果道理在你这一边，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报；就算不会如此，也不太可能再度与你为敌，这就是人性。
故事发生在清朝，礼部尚书张英与一个姓叶的侍郎邻接而居，叶侍郎家里在重新装修，装修时将两家公共的外墙拆了而且向前多占了一米，张家当然不高兴了，于是两家发生了争执。张英的老婆马上写信给在都城的张英，要求他介入，但张英的回信却只有一首诗：“千里修书只为墙，让他一米又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看到信后令工人退后一米砌墙，叶家人深深地佩服张家人的气度不尤感到羞愧，于是令装修工人把自己的外墙也退了一米。这个从前窄窄的小巷变成了的两米多宽的大巷子，这个故事被世人广为流传。
你必须知道如何给别人留出空间，这样你才能为别人留出面子。适当的谦逊不会导致危险，当你盲目竞争时，不仅会伤害对方，还会伤害对方的家庭，甚至破坏对方生活的幸福，这不仅危害到了别人的生活也是一种不道德的行为。谦让既是一种宽容，也是一种人际关系储蓄。
风水轮流转，你不可能永远都得势。今天你得势了瞧不起瞧不起别人。他人别人占据上风时吃亏的便是你了。给自己留下一条后路！朋友不可能永远是朋友，敌人也不可能永远是敌人。崎岖的、困难的小路上让对方先走，给别人留下足够的空间。为了别人，你自己的道路会越来越宽。
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便超圣境。
做人不需要有多高远的事业，只要摆脱世俗之人追逐利欲的意念便是名士；学东西也没有什么特殊的技巧，能够不为心外之物所烦扰便可超群绝伦。
我们每个人的人生目标都不一样，有人特别希望自己奋斗一生能功成名就，最终成为社会名流，拥有众人瞩目的荣誉和名望。他们为了达到这个目的，便会想尽各种办法，有的人曲意逢迎，有的人奴颜卑膝；但结果往往都尽如人意，不管他怎样努力，离自己的目标总是越来越远，这是因为他没了解这其中的奥妙。我们活一辈子并不需要总是考虑要做成多么高远的事业，只要能静下来，除去追求利欲的想法，专心做事，那么功成名就也就是自然而然的事情。功成名就之后，金钱、荣誉、名望那还不是随之而来的东西吗？如果歪心邪意，强行追求富贵荣华，结果便会事与愿违。
我们学东西也是一个道理，不管学什么，没有什么特殊的技巧。学东西比成就功名更需要无思无虑，一定要能抵制诱惑，消除心中名利对我们的烦扰，这样才能真真正正的学好知识。比如我们学古琴学到后面我们与古琴之间是会有心对心的交流的，需要用心领会和默契相处。试想一下，假如我们的内心都被名利占满了，又如何去与艺术交流沟通？
越来越快节奏的现代生活，太多的人心力交瘁。名声与利益，如果能够获得但不去努力争取，已经得到而不过分重视，这是一种高贵的洒脱。人的一生，名声也好，利益也好，终生奋斗也好，悠然自得也罢，都是一种人生抉择。到底什么才叫伟大，怎样才是名士，每个人心中的标准都不相同。但脱离物欲的重负，能使我们不因为身外之物的优劣得失而高兴或悲伤。不管身处什么位置都能泰然自若，能够从容地走完一生，便是做人所追求的最高境界。
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