那日听到别人说：“也不知道为什么，心中总是烦乱，静不下来。”
其实想来这也是人们普遍存在的感受吧。
心为什么会烦乱，又为什么会静不下来呢？
因为身边的事太多了，事情在变化，心总是跟不上事情的节奏，所以感到不踏实了。
人们其实一直在寻找着让心静下来的方法，有的人喜欢去冥想，有的人练习瑜伽。
没错，这些方法确实有用，但效果往往只是暂时的，等到过后事情来了便又打回原样，还是依然的烦乱不堪。
这其实就是缺少对心的体会。
二人总是希望着心能静下来，想尽办法让心平静，却不知越是追求，心便越是滞塞了。
要知道欲求个“静”的境界，本就是一种执着，即是执着，那这一欲求便也是你感到烦乱的一大根源。
生活在尘世中，事永恒在变，心若一味求静，那么注定无法通达，除非进山当和尚，彻底离了尘世，以此求得妄念不生，没错这样心确实静了，但这种状态与无情草木又有何区别呢？
所以，想要静心，就要从心入手，不应该向外来求。
事物是注定永恒在变化的，故而心亦不可执着于静，若是心随事而动，事变心亦变，那么二者同步，变就亦是不变，事再变心亦是不变了。
心不变，胸中自然畅快，心路也就通达了，这才是真正的恒静。
这种恒静与无事时自觉得那种平静表象不同，这种静是去来自如，心体无滞的大智慧。
能够明白了这个道理，我们也就掌握了静心的法门了。
那么具体是什么意思呢？
比如，早上开车上班与别人发生了剐蹭，很多人这一天都放不下这件事，工作的时候想着，吃饭的时候想着，晚上睡觉一闭眼又不自觉的想到这件事，而且光想当时的场景还不够，还会不断去推测第二天会发生的事，比如对方不配合自己理赔，或是会不会对方就此失联。
结果越想越烦，心就静不下来了。
这就是事虽然过去了，自己身体也离开了，但心却还留在那里，等到自己好不容易把心收回来了，心又跳到了第二天，总之心始终没有跟着自己。
如此一来心与事永远没有达到同步，心总是乱跑，不在自己身上，能不感到烦乱？
所以其实所谓静心，即是让心始终跟着自己，不要滞留在过去，也不要跳转到未来。
早上剐蹭的时候专注于处理，结束之后人走了心也要带走，白天工作的时候就让心跟着自己工作，中午吃饭的时候就带着心一起吃饭，到了晚上睡觉的时候心念一息倒头就睡。
这样，心便始终是“静静”地跟着自己，又何须费尽心思向外求“静”呢？
三不过，这个“静”的境界说起来容易，要做到还是需要下一番功夫的，这功夫就是所谓的“心法”。
其实这心法也十分简单，只要时刻保持心的意识，心一旦滞留一事，立刻反应过来将它拉回来，心一想要跳转到还没有发生的虚无缥缈的事情上，便立刻克制住，不让它有一刻逃离。
只要坚持练习，你会发现心渐渐听话了，因为你对心绪的调节能力提升了。
所以其实心就像一只顽皮的小狗，总是喜欢到处吓跑，给我们惹麻烦，我们身为主人不能老是任由其瞎跑，要懂得去训练它、管束它，时间长了小狗也就乖了。
不过有一点还是要注意的，这静心的方法虽然叫做“心法”，但其实不过是一种随和的生活态度，千万不要当做什么神功一样，搞得玄玄乎乎。
有的人一听要下静心得功夫，便整日里神神秘秘，遇到事情总是嘀咕，不敢思考也不敢总结，总担心是心思又在乱跑。
这便是摆脱了“静”的束缚，转头又掉进了功夫的陷阱了。
其实功夫即是生活，生活即是功夫，下功夫从来不是对功夫下功夫，而是对生活下功夫，而所谓“心法”也不过是调整心态的一种方法，道理明白了，踏踏实实去改变自己，轻轻松松去生活，时间久了心就宽了，也就没有什么真正的烦恼了。
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