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最早的兵书是什么？最早的医书是什么？以下是来自中国古籍不太为人知的“之最”知识，适当地满足些求知欲以及可能会应对孩子的好奇询问。
文字来自“国家图书馆”微博，图片来自网络。
现存最早的数学著作
《周髀算经》是我国现存最早的数学著作。『周』就是圆，『髀』就是股。关于这本书的作者，一直没有定论。书中有关于勾股定理的最早文字记录，即『勾三股四弦五』，也被称为『商高定理』。历代数学家无不以它为参考，在它的基础上创新和发展。
现存最早的钱币学专著
《泉志》，宋洪遵撰，是中国古代钱币学的经典名作。收录了自上古至宋代的各类钱币348 品， 明朝的徐象梅还为书中的各类钱币配了插图。自问世以来， 多以抄本流传。最早的刻本即明代万历年间的《秘册汇函》丛书本，清代同治年间的隶释斋刻本则是内容最全、校勘最精审、流传最广的版本。
我国俗文学最早刻本
《明成化说唱词话》说唱词话是流行于元明时期的一种说唱艺术，是民间艺人讲唱故事的脚本。明代初期词话类的唱本已在民间广泛流行和传播，成为市民文学、俗文学的重要文献载体。
20 世纪60 年代， 在上海市出土了明代成化年间永顺堂刻印的说唱词话十六种和传奇一种，统称『明成化说唱词话』，包括《花关索传》4 种、《石郎驸马传》等。书内有大量插图，版式承元代风格。被认为是『迄今发现的中国俗文学的最早刻本』、戏曲小说插图的最早刻本。为研究中国说唱小说、戏曲文学的发展与变迁，提供了丰富的史料。
最早的方言词典
我国最早的方言词典是西汉扬雄编纂的《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，是汉代训诂学一部重要的工具书，也是中国第一部汉语方言比较词汇集。扬雄搜集方言历时27 年之久， 终成此书，经东晋郭璞注释后流传至今。
我国最早的植物学辞典
《全芳备祖》是宋代花谱类著作集大成之作，著名学者吴德铎先生首誉其为『中国最早的植物学辞典』。此书专门辑植物（特别是栽培植物）资料，故称『芳』。据自序：『独于花、果、草、木，尤全且备』，『所辑凡四百余门』，故称『全芳』；涉及有关每一植物的『事实、赋咏、乐赋，必稽其始』，故称『备祖』。从中可知全书内容轮廓和命名大意。
最早的中医脉学专著
『三指一搭，便知病情』，在一般人的印象里，脉诊是一种近乎神奇的诊断方法，也是最具中医特色的符号之一。春秋时名医扁鹊便以切脉准确而闻名。然而脉学只是医理的一支，脉学文献内容零散，只在中医经典中有所涉及。现存最早的脉学著作直到魏晋时期方才出现，这便是医家王叔和所撰写的《脉经》。
最早的地理书
《禹贡》是《尚书》中的一篇，约成书于战国后期，体裁属于地志。用极其简洁的文字，十分概括地讲述了当时已知的中国地理上的重要事实。用自然分区方法，以天然山、河与海把全国分为九个区域，名之为『九州』——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。每州分叙山川、湖泊、土壤、物产以及田赋等级、贡品名目和水陆运道、各种种族等。
最早的神话故事集
《山海经》，作者不详，是古代口传文学的成文纪录，保留中国古神话最多的一部书。全书只有三万多字，内容却涵盖古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等领域，保存了包括夸父逐日、精卫填海等在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。中国古典诗词歌赋、小说戏曲几乎都受到了《山海经》的影响。鲁迅也在《阿长与〈山海经〉 》一文中写到幼年时对绘图本《山海经》的念念不忘。当下流行热播的影视剧及网络小说中涉及玄幻、神话的。都有《山海经》的痕迹。
最早的兵书
《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》等，是我国现存最早的一部兵书，成书于春秋战国之交，被誉为『兵学圣典』 。它不仅仅可以用来指挥军队作战，更包含了大智慧、大谋略。我们所熟悉的《三国演义》《水浒传》的很多计策都出自这部书，它是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本。
现在最早的政书
政书是对记述我国历代典章制度类书籍的统称。我国最早的政书是《政典》 ，共三十五卷，为唐代刘秩编撰，刘秩为刘知几之子。在《旧唐书·刘子玄传》载
此书，书已佚失。现存最早的政书是《通典》。《通典》为『十通』第一部。唐人杜佑根据 《政典》编成《通典》二百卷。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等八门，每门又各分子目。
我国现存最早的纸写书
《三国志·孙权传》，由西晋陈寿撰。目前有两种较早的手抄本：甲本是1924年在新疆鄯善县出土的，是《吴书 · 虞翻传》《吴书·张温传》的部分内容，计共80行，1090余字，中有残损。这份残卷原本流入日本；乙本是1965年在新疆吐鲁番英沙古城的一座佛塔遗址中发现的，是 《吴书·孙权传》和《魏书·臧洪传》的残卷，存40行，计有余570字，中有残缺。甲、乙两种抄本均为隶书体。
最大的丛书
《四库全书》总共收录了上自先秦、下至清朝乾隆以前2000多年以来的重要书籍3470多种，79309卷，分装3600余册。包括了古代所有的重要著作和科学技术的成就。为便于保存和传播，乾隆帝命人先后抄录了七部，分藏于『北四阁』［故宫文渊阁、奉天（今沈阳）文溯阁、圆明园文源阁、热河（今承德）避暑山庄文津阁］和『南三阁』（扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁、杭州圣因寺文澜阁）。现存四部：文渊阁本（存中国台北） ，文津阁本（存中国国家图书馆） ，文溯阁本（存甘肃省图书馆） ，文澜阁本（部分散失后抄配，存浙江图书馆）。
古代收字最多的字典
《康熙字典》是清张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的，是中国历史上第一部用『字典』命名的字书，也是中国历史上第一部官修字典。时至今日，除却学术研究之用， 《康熙字典》仍被人们奉为取名的金科玉律。因字体美观，为篆刻者所爱。甚至被博彩业频繁利用，因其排版精良，是最好的博彩业密码工具书。
第一部农业百科全书
《齐民要术》大约成书于北魏末年，是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上较早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。全书10 卷92 篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为『中国古代农业百科全书』。
第一部建筑学专著
《营造法式》是一部记录中国古代建筑营造规范的书。宋李诫编修。全书分为总释总例、各作制度、功限、料例、图样五大部分，共357 篇，3355条。系统地总结了北宋前建筑学方面的可用之法，大部分章节是根据当时工匠的实际经验总结而成。《营造法式》的宋刻有崇宁本、绍兴本，又有宋刻元修补本，今仅残存单叶或零卷。明《永乐大典》、
清《四库全书》曾将其录入，但前书也只残存一卷。现存抄本多出自绍兴本。
第一部词典
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的词典，是儒家的经典十三经之一。『尔』或作『迩』，是『接近』『走近』的意思；『雅』即『雅言』，是古代汉民族的官方语言，就是标准语、规范语。『尔雅』就是『使人们的语言接近标准』之意。在汉代，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》《孝经》和《尔雅》这三部书。
第一部字典
《说文解字》简称《说文》，是东汉经学家、文字学家许慎编著的文字工具书， 是我国第一部按部首编排的字典。全书共分540 个部首，收字9353 个，另有『重文』（即异体字）1163个，说解共享133441 字，原书分为目录一篇和正文14 篇。『北宋徐铉于雍熙三年（986）校订完成的版本（ 称为『大徐本』）为后世阅读使用的蓝本。对于《说文解字》的研究，以清朝最为兴盛。尤以段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠备受推崇， 四人也获尊称为『说文四大家』。
第一部刻版汉文佛教大藏经
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经。《开宝藏》是我国第一部刻版佛教大藏经， 全藏5000 余卷， 北宋开宝四年（971）在益州（今四川）开雕，故名，又称《蜀版大藏经》。《开宝藏》雕刻完毕后，经版存放都城开封。金灭北宋时，开封惨遭洗劫，经版从此亡佚。至今仅存零本10余件。
第一部古籍善本书影
《留真谱》，清杨守敬辑。初编十二卷， 光绪二十七年（1901）自刻本，《续编》八卷，有民国六年（1917）刻本。这是我国第一部古籍善本书影。杨氏在作为随员出使日本期间，曾大力搜访流散在那里的我国古籍，光绪八至十年（1882—1884）就已试刻印过《留真谱》3 册，因费用昂巨而中辍，归国后才重刻。初编分8 类：经部、小学、史部、子部、医部、集部、佛部、杂部。二编则按四部排列。缺点是没有目录可检，著录亦太简略，不能反映书的全貌。
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