人的一生,或多或少会做梦,这里所说的梦,是梦境,而不是梦想,梦境与梦想有着很大的质的区别,人可以改变、树立梦想,追逐梦想,实现梦想,但是,人却不能左右梦境,古人常说的“日有所思、夜有所梦”,只是一种哲学观念,它反映的是现实能够决定意识,而意识便是人脑对于现实世界的一种反映。

梦有好梦与噩梦,谁也不想做噩梦,相比于“晚安”,一句“好梦”更有分量。

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(1)

回过来说“梦”,说到梦,人们会想到那句“人生如梦”,这是出自苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》——“人生如梦,一尊还酹江月”,为何说人生如梦呢?是因为梦与真实,有时候,会让人混淆,即如如今人们提出的“元宇宙”,所谓的元宇宙,简而言之,便是创造一个非常接近现实的梦境 ,既然梦境能无限接近于现实,元宇宙中可以有红楼梦中的太虚环境!

假作真时真亦假,无为有是有还无。

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(2)

说起“梦”,人们还会想起《红楼梦》,红楼梦原名《石头记》,为何又叫《红楼梦》了呢?脂砚斋曾这样点评道:“一部大书起是梦,宝玉情是梦,贾瑞淫又是梦,秦之家计长策又是梦,今作诗也是梦,一并‘风月鉴’亦从梦中所有,故‘红楼梦’也

有人细数,红楼梦中,一共出现了七七四十九个梦,“七十四十九”这个数字,在道家中,象征着圆满。

历史上著名的五个梦,每个梦都家喻户晓,除了庄周梦蝶还有哪些?

第一/第二、黄粱一梦、南柯一梦

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(3)

黄粱一梦和南柯一梦,都是成语,描述的故事大同小异,它指的是梦里很美好,现实很糟糕,回到现实,空欢喜一场,更通俗一点,便是“梦里啥都有!”

人们常说“梦回大唐”,有趣的是,大唐的人们,也做梦,黄粱一梦和南柯一梦,都出自唐朝的小说。

黄粱一梦来自于《枕中记》,故事讲述的是一位叫“卢生”的,名落孙山的落魄秀才,他生活中穷困潦倒,路过邯郸时,做了一场美梦,梦中的他荣华富贵,考取了进士,成为了京兆尹,官至御史太夫,梦中的他,迎娶了美人,生育了五个孩子,梦中的他,活到了晚年,儿孙满堂,人生圆满,梦中的他寿终正寝,现实中的他还活着,一觉醒来,回到了现实,感叹道:“一枕黄梁”

南柯一梦来自于《南柯太守传》,主人公名叫“淳于棼”,他喝得酩酊大醉,躺在了一棵槐树下,梦见自己到了一个叫“大槐安国”的地方,在南柯郡当郡守,并且迎娶了大槐安国美丽的公主……

第三、庄周梦蝶

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(4)

“听尽啼莺春欲去,惊回梦蝶醉初醒。”,战国时期,百家争鸣,道家绽放异彩,道家中,老子与庄子齐名,并称为“老庄”,庄子有《逍遥游》,《齐物论》等名篇巨著传世,在《齐物论》中,便讲述了“梦蝶”的故事,庄子的这场既浪漫又充满哲学的梦,真让后世魂牵梦绕。

是庄子梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄子,庄周梦蝶,或多或少体现出庄子“天人合一,清静无为”的理念。

庄周梦蝶,这场梦让后世文人骚客魂牵梦绕,产生了共鸣,历代诗人吟咏梦蝶。

第三、第四/罗含梦鸟、江淹梦笔

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(5)

“战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。”,为何诗人会对庄周梦蝶魂牵梦绕,因为他们眼中,梦是浪漫的,没有了浪漫的梦,怎会走笔下的天马行空。

罗含梦鸟、江淹梦笔是与文采相关的两个梦。

二十四史之一的《晋书》,在《文苑列传》中,这样描绘罗含梦鸟:“罗含少有志尚。尝昼卧,梦一鸟,文彩异常,飞入口中,因起惊说之。朱氏(含母)曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’

原来,罗含之所以成为“东晋第一才子”,之所以成为"湘中琳琅、江左之秀",是因为梦中的一只鸟儿所赐的文采。

罗含是东晋思想家、文学家,他还是一位地理学家,是我国山水散文的“始祖”,同时他还是一位哲学家,其著作《更生论》充满辨思,被誉为"括囊变化,穷极聚散”

罗含文采飞扬,德行出众,清正廉洁,后世也用罗含梦鸟,形容这一类人。

金庸武侠小说中,神雕侠杨过最厉害的武功“黯然销魂掌”,名字取自于南朝政治家、文学家

庄周梦蝶故事告诉我们什么 历史上著名的五个梦(6)

江淹的《别赋》——“黯然销魂者,唯别而已矣!”

诗人不会做“梦”,文采讲大打折扣,江淹梦笔,梦里来,梦里去。

江淹为南朝政治家、文学家,他是个神童,杜甫“七龄思即壮,开口咏凤凰”,而江淹六岁能诗辞赋,据说江淹童年时期,做过一场梦,梦中有人赐予他一支五色笔,至此之后,江淹才思敏捷,出口成章,诗词歌赋深受世人追捧,江淹官至光禄大夫,诗文大不如前,原来他在游玩宣城时,在凉亭又做了一场梦,梦见两晋时期的郭璞,向他收回五色笔,至此之后,诗无美句。

以上,便是历史上五大有趣的梦,分别是黄粱一梦、南柯一梦、庄周梦蝶、罗含梦鸟、江淹梦笔

,