客家，因多次迁徙、他乡为客而得名，又因其族群人才辈出、尤其是经商有道而被民间和传媒誉为“东方的犹太人”。
学术界对其的通常解释是，“汉族的一个民系，于历史上迁徙而成”；
客家老人对自己的族群解释为：
“中原贵族，因避乱南迁而成，并保留当年中原汉族官话和汉族传统习俗礼仪”
而对于外人来说，客家更多的是一个迷：客家话，中原古韵的活化石，为何没有被历史湮没？
每年夏季，四川洛带客家古镇都要进行这样的水龙表演，当地人称这是洛带客家对汉民族龙文化的继承和发扬。
客家话是客家先民把唐宋时的中原古话携带到南方，并同周边民系及畲族等少数民族语言有一定程度的借鉴和融合，最终形成一种语言，它是七大汉语语系之一，被许多学者称为“中原古韵的活化石”。
据黄伯荣主编的《现代汉语》（修订本）介绍，使用客家方言的人口约占汉族总人数的4%。
作为汉族语言的一个分支，了解客家方言有助于了解古今汉语的历史面貌和演变过程，也可以使我们更进一步地了解现代汉语的构成及其特点，这对于文献学、考古学、民俗学、民族史、文化史的研究都起着一定的帮助作用。
目前，客家语言主要分布在四川、福建、广东、江西、湖南、台湾等7个省和马来西亚、新加坡、印度尼西亚等海外国家。
是否能说客家话是客家人彼此认同的重要标志，也是客家民系能被外界承认的最终因素。据洛带镇的老人们介绍，洛带镇客家人所说的“客家话”，实际上是客家人从古中原地区汉族大本营中携带出来的语言，虽然它同各个迁徙地的方言有少量的交融，但其精髓和风貌依然没有改变，因为客家有一条祖训叫
“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”。
洛带镇客家人至今称“太阳”为“热头”，称“月亮”为“月光”，称“昨天”为“秋哺日”，称“公公婆婆”为“家官家娘”，称“睡觉”为“睡目”、“洗脸”为“洗面”，称“一日三餐”为“食朝、食昼、食夜”，称“穿件外衣”为“著件面衫”，称“用菜下饭”为“拿菜绑饭”……
然而，若按此说，为何中原地区的汉族今天都已经不能言说这种语言了呢？
客家话，这么一种古老的汉语，就像一条源源不断的河流一样，流淌在聚集着客家人的田野乡村、集市茶馆，流淌在每一个客家人的生命旅程中，不因时间的流逝而改变。
但令人惊奇的是，它为什么没有随着客家人的迁徙流动而被汉语的其他语序、方言而湮没呢？
这恐怕不是一句祖训能够解释的吧。
您觉得呢？
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