“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”。
这句话出现在影片的末尾，也是本片的主题——真实。
整部影片看下来，给我最大的震撼就是从1940年代到2010年代，导演的四条线穿插了四个故事，构成了一个丰满的故事，每个故事都在诉说着同一个主题，循循善诱，把故事和人物情感引向高潮。
尽管影片表面上看起来四个故事结构有些混乱，其实在影片进行到二分之一时就已然知晓。有些人说这部影片没有叙事结构，大概只是没有看懂吧。相比于其他充满视觉刺激的商业大片，这种具有直视人心的东西，才吸引人从头到尾的咀嚼。
影片中，梅教授对吴岭澜在办公室说的一句话很好地诠释了“真实是什么”的问题。
“从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻地平和与喜悦”。
当梅校长问吴岭澜，为什么不选择学文科
时，他回答道，那些成绩好的同学都选择了学“实业”。所以自然他随波逐流，尽管他非常喜欢文科，并且在文科学科上优秀异常。
但后来他听了泰戈尔在清华大学的演讲后，豁然开朗，或许是他看见了泰戈尔身上的从容与自信，让他坚定信心，遵从真实的自己。
沈光耀的这个故事中，最令我印象深刻的其实不是他坚定初心，保家卫国当飞行员，即使是在父母的恳求下，他也不改当初。
而是沈母的一番谆谆教导。她没有摆出一般父母的严威之态，尽管她一见到儿子就让他背家训。我想这是为了让儿子不忘其本的一种表现吧。
而后她对沈光耀说，家里只有你一个独子，万一你发生什么事，我和你爹怎么办，这样的话。而是以一颗平常的心和孩子交流。
她对沈光耀说，母亲只希望你能够快乐幸福地过自己喜欢的一生，不是传宗接代，不为光宗耀祖，而是听从真实的自己。
这样的观念其实在那个时代是很“超前”的。即使是在现在看来，也有很多父母只是一味地让孩子过“我是为你好”，“你要有出息”的生活，而从不考虑孩子自己的感受和喜好。
我想，这也是影片中一个打动人的细节吧。沈母也许在沈光耀出生起就希望他自由发展。在沈母的最后一个镜头可以看出，沈母站在自家正厅堂前，一个拉镜头将正厅上的牌匾“三代五将”四个字显现出来。
而沈光耀之所以取名为“光耀”这也有很大一部分原因，是家族希望他光宗耀祖，但沈母的做法却很伟大。这也可以称之为是一种真实：真实的生活，真实的母性。
四个故事中，我认为第三个故事是最能表现导演意图的。李芳芳导演在拍完这部电影时说，我想拍的就是上世纪六十年代的大学生和大学生们的青春。
那个年代的青春，既是深深隐藏，又是热情满怀的。陈鹏对王敏佳的喜欢从故事一开始就展现出来了，最令人感动的是后来，在所有人都骂她，打她，就连平日里的好朋友李想也背叛她时，陈鹏却不顾一切的坐上车来找王敏佳，甚至一度以为王敏佳去世了，他依旧送她生命的“最后一程”。
无论她被人唾弃还是被人嘲笑，陈鹏始终不离不弃，他从未在世俗和自己的内心之间犹豫过。
而在这个故事中，那个中学老师因为恩情选择了与自己不爱的人结婚造成一生的悲剧，可以说是反面教材。但后来，当她回到家，看到丈夫依旧冷漠的眼神，也因被冤枉的王敏佳而跳井自杀了，确实反真实的血淋淋的例子。
为中学老师和他的妻子感到可悲。恩将仇报，但如果是娶自己不爱的女人，这又何尝不是违背自己的真心？这里的矛盾对比显而易见。
影片一开始就是以张果果为主角讲这个离我们时代最近的故事。
张果果一开始只是想救助四胞胎一家，但是后来他真的从头到尾去救助了他们一家，而不是担心自己被他们拖累，被她们讹上自己。
后来当四胞胎的母亲把四根用胎毛做成的毛笔送给张果果时，张果果的表情是既愧疚又庆幸。愧疚的是他当初把这一家人想象成讹诈纠缠他的人，庆幸的是自己一直以来始终不曾离开，帮助他们。
故事的结尾是之前背叛过王敏佳的李想在边疆救了张果果的父母，这也是对他过去行为的自我救赎吧。我想他毅然决然地去寻找救援，大概是想起了陈鹏的那句“逝者已矣，生者如斯”吧！
影片彩蛋
世界很美好，世道很艰难。真心即本心，本心即珍贵。
片中我很喜欢的一个段落是，在学校，沈光耀和同学们在教室上课，忽然外面下起了瓢泼大雨，老教师讲的话同学们听不见，于是老教师转过身，在黑板上写了四个大字：静坐听雨。
大家想想这和诸子百家中的哪一家类似呢？道家，无为。这是属于中国人的哲学。
尽管我对《无问西东》所传递的人生观与价值观很赞同，但是影片中在台词上的欠缺还是要说的。不知道各位看官觉得怎样。
比如说，陈鹏和李想在王敏佳“墓前”说得那句：“你懂他没有对你真实，你给她对你真实的力量了吗？”显得很突兀。
在日常生活对话中，我们可能很少使用“真实”这个词作为口头语，反而我觉得如果换成“他没有对你说实话，你给她对你说实话的力量了吗？”可能听起来就不会那么跳戏。
其实影片中还有很多细节值得推敲和揣摩，我一直认为，电影不仅是结构的艺术更是细节的艺术。而作为著名导演李安的师妹，很期待李芳芳导演的下一部作品。
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