《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》九、繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力：“加强家庭、家教、家风建设。”“传承弘扬中华优秀传统文化，加强文物古籍保护、研究、利用。”
家训日签•康熙庭训格言•2.052惟心泰然
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三言两语千条家训系列悦读
《康熙庭训格言》2.052惟心泰然训曰：
人心一念之微，
不在天理，
便在人欲。
是故，
心存私便是放，
不必逐物驰骛wù，
然后为放也；
心一放便是私，
不待纵情肆sì欲，
然后为私也。
惟心不为耳目口鼻所役，
始得泰然。
故孟子曰：
“耳目之官不思，而蔽于物，
物交物，则引之而已矣。
心之官则思，思则得之，
不思则不得之也。
此天之所以与我者，
先立乎其大者，
则其小者不能夺也。
此为大人而已矣。”[1]
训示说：
人们内心一个意念的细微，
不是在于天然真理，
便是在于个人欲望。
所以，
内心怀存自私便是放纵，
不是必须追逐物质、奔驰骛远，
然后成为放纵；
内心一旦放纵便是自私，
不必等待放纵情绪、肆意欲望，
然后成为自私。
惟有内心不被耳朵眼目、口舌鼻腔所驱役，
才能获得安泰恬然。
所以《孟子》告子上篇里说：
“耳朵眼目的官能不会思考，而蒙蔽在于物质，
物质交接物质，则是引导它们而已。
内心的官能则是思考，思考那么就获得了，
不去思考那么就不能获得了。
这就是上天之所以给与我的本性，
首先树立自身强大的内心，
那么自身细小的五官就不能侵夺了。
这就是为德高位尊的大人而已。”
注释
[1]引自《孟子》告子上：“公都子问曰：‘钧是人也，或为大人，或为小人，何也？’孟子曰：‘从其大体为大人，从其小体为小人。’曰：‘钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？’曰：‘耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。’”
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