平日练习邓石如《千字文》小篆，除了书法的意义，对于文章本身的内容，尤其是篆文本身字源的含义就不免带有诸多好奇。
今天所聊的宇宙，就因千字文》开篇“天地玄黄，宇宙洪荒。”而起。
从当今科学的角度来解释：宇宙，在物理意义上被定义为所有的空间和时间（统称为时空）及其内涵，包括各种形式的所有能量，比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等……内容着实太多，就不延伸了。
《千字文》一开始就讲到宇宙，这是中国人对于自然法则的一种敬畏，更是追求天人合一的和谐发展观使然。
中国宋代哲学家陆九渊，传说他在4岁时，曾问其父：“天地何所穷际？”其父笑而未答。13岁时，他看到古人关于“宇宙”二字的解释:“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是领悟到“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事”，并进而得出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的结论。他认为客观世界（宇宙）的规律与人的主观思想（心）是同一的。
那么这个“四方上下曰宇，往古来今曰宙”从何而来？
按笔者惯例，先翻翻《说文解字》吧，看看许慎的答案。
先看“宇”：宇，屋邊也。从宀，于聲。（白话：宇，屋檐。字形采用字形采用“宀”作边旁，采用“于”作声旁。）
从字源来分析，宇，金文由“宀”（房屋，代檐角）和“于”（多管乐器）构成，表示像竽状重叠的檐角。本义为古代房屋两侧向天空翘伸的竽状檐角。后引申为无限延伸的空间。
再来看看“宙”，《说文解字》：宙，舟輿所極覆也。从宀，由聲。（白话：宙，舟船所能到达的一切地方。字形采用“宀”作边旁，采用“由”作声旁。）
许慎对“宙”这个解释，到现在为止笔者无解。
那么就了解下“宙”的字源，甲骨文由“宀”（屋顶、屋架）和“由”起始、支点），表示支撑屋顶的支架。本义为房屋的支点，即支撑整个建筑的中柱。后多用来表示时间。
由此看来，古人针对“宇宙”二字下的定义，其实就是空间和时间的总称。西汉 • 刘安《淮南子 • 齐俗》：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
浩瀚宇宙，我们从哪里来，又将到哪里去，得到多少，又将失去多少？“逝者如斯乎”，人生不易，大家好好珍惜当下吧。
学而时习之，不亦说乎。
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