一曲《霸王别姬》拨动多少痴情儿女的心弦，一部《霸王别姬》引领无数向心往之的人间真爱。但是，数千年过去了，这样的人间真爱，依旧在一代代演绎与传承。时至今日，却有一些人以黑英雄、黑人间正道为奇思妙想，来引人关注，博取眼球，就连“霸王别姬”这样脍炙人口的爱情传唱也被一些人传的面目全非。如：虞姬不是自杀，而是被项羽所害；虞姬乱心，致使项羽不愿渡江才自刎乌江等。
其实不然，虞姬虽为一介女流，却是一位相当有智慧、有决断、有勇气的奇女子。若非如此，在三妻四妾盛行的古代，以项羽西楚霸王的身份地位，为何独宠虞姬一人。自然不会仅仅因为虞姬天香国色、能歌善舞，而是因为其有过人之能。否则，这样的花瓶女子，在每朝每代还会少吗？
据《史记》记载：公元前202年，刘邦擅自撕毁同项羽签订的“鸿沟合约”，依张良、陈平之计，突然追杀依约撤退的十万楚军，结果却在固陵被项羽反击大败。就在这时，韩信率领大军前来支援，并在“军师”李左车（春秋战国大将李牧之孙）的策划下，派了一名能说会道的使者到楚军营中诈降，欲引楚军进入汉军垓下的埋伏圈。虞姬闻知后，汇同季布、钟离昧等将一起谏阻项羽，认为李左车之言不可信。奈何，项羽刚愎自用，不听良言，结果在汉军一步步的围剿下，败退乌江，自刎而死。
正所谓：管中规豹。由此可见，虞姬乃是大智慧之人。所以，当虞姬果断自刎之时，一代奇女子的智慧光芒便尽皆完美绽放。
一、项羽逃生乌江的精神支柱
项羽兵败垓下后，当四周响起楚歌之声时，之前的十五万大军（最初撤退时有十万大军，后又增添援军五万人）已十去八九，所剩寥寥。此时，项羽已知军心已散，士气已丧，败势已定，心中沮丧，不知何去何从，随至大帐，欲寻虞姬商议一二。诉说间，不觉饮酒微醺，那首名动古今的《垓下歌》便吟唱而出：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
随着项羽“虞兮虞兮奈若何？”的悲怆之音落下，一代英雄西楚霸王竟然被逼到向一介女寻求对策的地步了（虞姬呀，当下该如何是好？），可见目前的形势有多么的严峻，已容不得半点踌躇。
虞姬虽未从军，毕竟曾陪同项羽征战数年，大体形势自然看的明白，清楚项羽此时既放不下自己，又对突出重围信心不足，这才会苦恼烦闷。
正所谓：壮士断腕，方有一线生机。为此，虞姬一边手持宝剑翩翩起舞，一边吟唱起了《和垓下歌》：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”曲终舞止，便果断横剑自刎，一代虞美人就此香消玉殒。
这下，犹如一盆冰冷的凉水浇在了项羽的头上，项羽立马从酒醉的昏沉状态清醒了过来。
军法云：哀兵可用。项羽看着怀中虞姬渐渐冰凉的身体，看着周围众将士一双双哀痛的神情，一介女子都能如此果断，自己一代霸王有何惧哉。至此，项羽豪情迸发，不再犹豫，立即率领八百江东精骑连夜突围。最终，项羽如虞姬希望的那样，逃到了乌江岸边，却不愿独生，因而自刎。一方面，因为一世傲骨加傲气的项羽，自感无脸独自一人返回江东，更怕面对江东父老；另一方面，深感愧对虞姬以死激励自己的大义（要不世人怎么会说，女人重情，男人重义呢？）。
虽然，无论是司马迁的《史记》，还是陆贾的《楚汉春秋》都未有虞姬自刎的描写。但是，古话说的好，历史是由胜利者来撰写的。对于胜利方的刘氏天下来说，无论是项羽的英雄事迹也好，还是项羽的情专爱贞的优点也罢，自然能隐瞒的尽量隐瞒。
二、不坠英雄霸王之名
正所谓：生亦何欢，死亦何俱。作为项羽一世死对头的刘邦，虞姬非常清楚他是什么样的人。想当年，刘邦打败魏豹后，便强行将其姬妾薄姬掳进自己后宫，终被其折磨致死。
所以，自己只有一死，才是最好的结果。反之，如果被俘，定然遭受刘邦无尽羞辱，毁自己一生贞节事小，损心爱霸王一世英名事大。
也因此，虞姬才没有被后世评为红颜祸水。
三、对项羽爱情忠贞的回报
古人言：自古英雄爱美人；同样自古美人也爱英雄。公元前209年，项羽军中有一大将名为虞子期，其有一妹名为虞姬（实名成谜），对项羽的英雄事迹多有了解，早已心生爱慕。同时，项羽也知其才貌双无。
正所谓：郎有情，妾有意。至此，虞姬便跟随项羽南征北战，吃尽苦头，却从无怨言，也被项羽宠爱地称为妙弋。此外，也有一种说法是项羽和虞姬两小无猜、青梅竹马、彼此有情，因此两家结为了秦晋之好。
秦朝灭亡时，当项羽大军进入阿房宫后，为了向虞美人（项羽封王后，封虞姬为虞美人）表示自己对其独宠之心，毅然将阿房宫内数千美女全部遣散。
对于虞姬来说，能得到一代枭雄的真爱与独宠，无疑是十分幸运的，同时也是不幸的。
这一切，对于一代才智无双的奇女子虞姬来说，不可能不对项羽心存感激。可能自从跟随项羽征战的那一天起，怕是心中已做好了赴死的准备。所以当丈夫项羽面临生死存亡的关头，虞姬便能果断自刎，只为给丈夫争取一线的逃生希望。
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