作者 古泉文库

缗可以称为一贯钱或一吊钱吗(缗贯串与半吊子和二百五)(1)

佛教的千字有着无量及圆满之义

缗可以称为一贯钱或一吊钱吗(缗贯串与半吊子和二百五)(2)

佛教中千手观音身形广为流传

千年是一个轮回。

话说这个“千”是我国古代较为重要的数量词,

“千”最早见于甲骨文,借用“人”形表示,似在“人”的下部加一短横加以区别。“千”有正、反异体。

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甲骨文中的“千”字在人腰上加一横以表示“一千”的基数(A),加两横以表示“两千”(A1),加三横以表示“三千”(A2)↓

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“千”作为数词,在字义上是“十百为千”,这一基本意义古今未变。

作为量词,指千钱。用绳索从古钱的穿孔中贯穿成串,一千文钱为一贯,也称一吊。

《汉书·武帝纪》:"﹝元狩四年﹞初算缗钱。" 颜师古注引李斐曰:"缗,丝也,以贯钱也。一贯千钱,出算二十也。"

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那么这条记载具体又是什么意思呢?

据《历代经济变革得失》解读,这是说,汉武帝即位后,西汉初年对商人、手工业者、高利贷者和车船所征的赋税。

课税对象为商品或资产,“缗钱”为货币和计税单位——1缗为1贯,1贯为1000 钱,一算为120钱。

平民车1辆征税1 算,商人加倍,船五丈以上也征税1算。对商人和高利贷者,按交易额或贷款额征税;每二缗(2000钱)征一算,税率6%;对手工业者,按其出售产品的价值征税,每4000钱(4缗)征1算,税率3%。隐瞒不报或呈报不实者,除没收辑钱外,并罚戍边一年。有揭发者,奖给所没资产的一半。《历代经济变革得失》

在张汤、桑弘羊等人推动下,元狩四年(前119年),汉武帝下令“初算缗钱”,规定商人财产每二千钱须缴纳120钱作为财产税;私人的一辆车缴税120钱,商人需加倍,缴纳240钱;五丈以上的船只每艘也须缴纳120钱。

只是这项规定,大部分商人并不合作,公元前110年,算缗政策停止执行。

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在大明宝钞上面也有具体的千钱的描述,

“……取桑穰为钞料,其制方高一尺、阔六寸,许以青色为质,外为龙文花栏,横题其额曰:大明通行宝钞。内上两旁复为篆文八字,曰:大明宝钞天下通行。中图钞贯状十串,则为一贯,其下曰:户部奏准印造大明宝钞,与铜钱通行使用,伪造者斩,告捕者赏银二百五十两,仍给犯人财产。若五百文,则画钞为五串,余如其制而递减之。每钞一贯折铜钱一千文、银一两……”---《钱通》

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不过这是在发行之初,一贯宝钞=铜钱一千文=一两白银,

在朱元璋去世前,比值跌到了3、5贯宝钞兑换一两白银,

正统元年,则是一千余贯宝钞=一两白银,

到了成化初年,一贯宝钞只能换取2文钱……

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当然,这是大明宝钞跌价的题外话。

在民间,关于“钱贯”有更接地气的诙谐调侃,把一千文铜钱穿成一贯,提起来长长的一串,被称为钱串子,也称为一吊。

从正中间提起来,两边各余一半,称为“半吊子”。

半吊的一半就是“二百五”了。

总之这“半吊子”是“一瓶不满,半瓶晃荡”、不圆满、不纯粹,“二百五“更是成为了“不着四六,行事鲁莽、傻头傻脑“的代名词。

对了,直到现在,受汉文化影响的日本、越南等国还有以千为单位的基价,比如50千盾、500千盾。

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