今天学习了国学中的《长短经》，里面有一句诸子百家之中的道法家，慎子说的话，叫“父有良子而舜放瞽瞍”。因此，索性先来学习一下中华民族的人文祖先之一，三皇五帝的舜帝的故事。
舜是姚性，字重华(据说生而有双瞳孔，故名)，因曾经建立虞国，所以又叫“虞舜”。舜帝的生活时代距今四千多年，是中华民族的人文祖先之一，以德孝治天下而著称。
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一、傻亲傻亲的舜，他的孝心没有任何附加条件。
三岁的时候，舜的母亲握登就去世了。小小的重华从此失去了母爱，常年生活在父亲和继母兄弟的欺辱之中，却从来不记恨他们，只有一片“傻亲傻亲”的纯孝之心。
舜母去世后，父亲“瞽叟”续弦了壬女。传说该女子作姑娘时就天生嫉妒，固执任性，人称任性之女，所以都叫她“壬女。”壬女老大难嫁，瞽叟眼瞎又亡妻，也属于家庭条件不好，于是俩人就成了亲。
瞽叟和壬女婚后一年，生了个儿子叫象；两年后又生了个女儿叫果攵手。从此，壬女只疼自己亲生的儿女，将小小的重华视为累赘，对他非打即骂。
邻居们看不过眼了，对重华的老爹瞽叟说:“你们对小重华太狠、下手太重，他也是你儿子，也是个小孩子呀！”重华的老爹瞽叟眼瞎心更瞎，听了此话后，反倒把重华狠狠揍了一顿，误怪他和别人乱传话。
小重华泪流满面，痛哭着对父母跪下，请罪说:“我应该上敬父母，下带好弟妹，是我没做好，又向外人诉说，就是错上加错了！”
邻里见重华这样“傻”，都好心的提醒他说:“你这个傻孩子！你是不是缺心眼啊？你家人对你都这样了，为啥还一心一意的护着他们呢？”重华回答说：“我走到哪里，都不能忘记父母之恩，孝顺父母是我心里最高兴的事儿。”
就这么简单的一句话，大家都没了辙，但是打心眼里对他的品德心服口服，钦佩不已。从此，重华孝顺的美德就传开了，这年，舜只是一个十四岁的少年。
二、要我命我不能给，但咱们永远是一家人。
舜在家里的生活环境，可以叫做“舜孝、父顽、母嚣、象傲”。父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几人串通一气，欲置舜于死地，好独霸家产，这事换了谁恐怕都会记恨到底，可是舜居然毫不计较。
这天，眼瞎心也瞎的老爹瞽叟，让舜修补仓房的屋顶。等他上去后，老头儿却在下面故意放了一把火。舜急中生智，举着两只大大的斗笠，从房上跳下来，才算躲过一劫。
这几个人毒心已下，难以收手，一计不成又生一计。这次，经过继母撺掇，心瞎的老爹瞽叟，和爆傲的小弟象合起伙来害他，让舜去掘井。舜把井挖得很深了，瞽叟和象就在上面填起了土，要把井堵上，将舜活埋在里面。
舜只是纯孝，岂是真傻啊。他早有警觉，提前在井壁旁挖了一条通道，从通道穿出，又躲过一劫。对这些事，舜丝毫不在意，一如既往，孝顺父母，友于兄弟。此种行为，真是非傻即圣啊。
三、被赶出家门后，德行仁义广布。
这种破事干多了之后，估计这家人也不再躲躲掩掩，舜在家里公开受虐待，多次被赶出家门。他只好筑棚而居，筑地烧陶，《史记》记载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”
舜这个人既仁义又聪明，发明了不少日用品。他在历山耕种，与大家和睦相处，结交了好多朋友，他在哪里，哪里就人群聚集，人烟稠密。但是他无比思念父母，曾呆呆的遥望故乡的地方，写下一首《历山思亲操》:
“陟彼历山兮崔嵬(wéi)，
有鸟翔兮高飞。
瞻彼鸠兮徘徊，
河水洋洋兮清泠。
深谷鸟鸣兮嘤嘤，
设罥(juàn)张罝(jū)兮思我父母力耕。
日与月兮往如驰，
父母远兮吾当安归?”
诗的大意是：
登上那巍峨高高的历山啊，鸟儿在空中自由的飞；看那鸟儿来去徘徊，听那洋洋作响的河流溪水；深谷的鸟儿嘤嘤鸣叫，我思念那辛苦耕种的爹娘弟妹；时间一去不复返啊，父母在远处，我又何时归?
四、机会也许是偶然的，但成功从来没有偶然。
尧帝渐渐的老去，想寻找接班人，但自己的儿子又实在不怎么样，根本不能考虑，于是他四处访贤，这一天在历山脚下，他看到一个三十左右的淳朴农民，驾着两头牛在犁田。
尧帝看到这个人手里拿了一个小木棍，犁辕上挂了个斗笠。耕牛走得慢了，他就用木棍敲打斗笠提醒。帝尧是谁啊，一眼认定此人定不一般！
尧上去问：“你这个汉子真怪。都说慢牛要用鞭打，你只敲斗笠干嘛？”
汉子答道：“牛每天辛苦努力的耕作，才换来五谷供我食用，我怎么忍心再鞭打它呢？所以，要是左边的牛走慢了，我就敲右边的斗笠，它以为我在打另外一只牛，就走快了。反过来也是这样。这样一来既耕好了地，又不用真的抽打牛。”
帝尧见此人宅心仁厚，对牛尚且慈悲为怀，如举政定会爱民如子。但尧帝心细，虽然眼光犀利，但还是广泛征求了许多人的意见。
在《史记·五帝本纪》计载到：“舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”由于“四岳咸荐”，尧就把两个女儿娥皇和女英嫁给他，除了继续考察舜的德行，还能辅弼舜。后来又让九个男士同舜共处，继续辅佐加考察。这就是历史上“舜发于畎亩之中”的故事。
五、“天下明德，皆自虞舜始。”
关于帝尧的亲儿子丹朱，尧不让帝位给他却给了舜，这就是上古的“禅让制”。据史料记载，尧曾经说：“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利”，所以“终不以天下治病而利一人”。这是伟大的尧帝的思想。
关于舜是大孝子的记录，《尚书》《孟子》《史记》都有描述。其中《孟子》中说：“大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”大孝就是我要一生一世孝顺自己的父母。到五十岁还孝顺父母，孟子只在舜的身上看到了。
关于这一段，南怀瑾在《孟子他说》中曾经点评说，一般的人，都是后来疼丈夫妻子、儿子女儿，而超过了父母，这是真话，到了五十岁还最孝敬父母的，虞舜是做到了的。历史上记录，舜当了帝王后，还是一如既往的孝顺父母。
《史记》也说："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，这也是国学思想伟大的传承。今记叙这一段，是对中华民族人文始祖之一的舜帝的一片尊敬之心。
