他集“诗、书、画、印”为一身

融金石书画为一炉

被誉为“石鼓篆书第一人”

“文人画最后的高峰”

他就是吴昌硕

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(1)

吴昌硕 丨 1844—1927

初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社长,与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(2)

吴昌硕 竹石图 立轴 150x42cm 1919年

题识:

茅屋四隅幽,新篁看欲活。

晓来山雨多,秋烟生一抹。

清代学者赵翼在《题遗山诗》中,感叹元代诗家元好问时,曾吟诵出“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”这样的名句。但生活在乾嘉年间的他,并没有想到这句话竟然一语成箴。在他离世二十六年之后,1840 年爆发的鸦片战争撬动了古老帝国的大门,也让大清朝在康乾盛世之后掉头向下,一步步走向了覆亡。与此同时,文化知识界在也各种思潮的激烈交锋下,继明末清初之后再度繁荣。吴昌硕就是在这样的背景下,走上了历史的前台。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(3)

吴昌硕 风竹 立轴 154x41cm 水墨纸本

所谓的“国家不幸诗家幸”,并非单纯指向国家动荡能带给诗人更多的艺术灵感,更深一层的含义还在于在以农为本的古代中国,知识分子最主要,也是唯一的出路,即是通过科举考试走上为官的道路。但吴昌硕在年轻时对此却不感兴趣,很早便显现艺术天赋的他,对于书法篆刻一道似乎更为上心。但太平军的到来,却让他的想法发生了变化。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(4)

吴昌硕 满纸起秋风 立轴 135x34cm 1921年

题识:

满纸起秋声,吾意师老可。

缘知不受暑,有时来独坐。

1860 年,太平军在英王陈玉成的带领下攻入安吉,与清军混战一团。这让吴昌硕一家不得不举家逃难。颠沛流离之中,吴昌硕与家人失散,开始了长达五年的流浪生活。1864 年战乱平息回到故乡,已然物是人非。这一段经历,在让他饱尝冷暖的同时,也让他变得沉稳而顽强,并开始思考如何立命世间的问题。在父亲和师友的督促下,吴昌硕参加了科举考试,并得中秀才身份,但天性使然,他并没有更进一步,而是绝意考场,废寝忘食于经史、训诂、金石之学。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(5)

吴昌硕 墨竹 133x66.6cm 1917年

题识:

年来写竹兴犹狂,醉后时夸臂力强。

便使老夫师与可,何人为记墨君堂。

虽然选择不再步入考场,但通过广泛的游学和学识的长进,让吴昌硕萌生了建功立业的想法。39 岁那年(1883 年),身在苏州的他经友人推荐,得任县丞,后又转至直隶州知州,从此步入仕途。然而,1884 年中日之间爆发的甲午战争,却让他受到了打击。当时湖南巡抚吴大澂督师北上,吴昌硕有幸随从参佐戎幕,立马榆关。无奈战争很快以失败求和而告终,吴大澂被革职,吴昌硕虽然未受追究,但也受到牵连。而接下来的戊戌变法,再度让他的进取之心遭遇重创,缘于他所知交不久的翁同龢因变法一事被开缺回籍,交地方管束,吴昌硕更加心灰意冷。直到光绪二十五年,在同里丁葆元保举下,才更进一步获取江苏安东县令一职。但官场黑暗身处乱世的诗人,命运必然受到时代社会的影响,进而能够对世事、人生有更为深刻的感悟。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(6)

吴昌硕 墨竹 140.5x44.3cm 1923年

题识:

种竹澹吾虑,移居十月初。

戴天同俯仰,租地养扶疏。

尘洗室生白,影寒风过虚。

墙头擥明月,高节欲师渠。

吴昌硕也不例外,从表面上看,他的一生颇为平坦,游学、作画占据了大半的时间。但从十九世纪中叶,到二十世纪初期,恰恰是中国社会最为动荡的阶段。从几个关键的时间节点,每每可以看到,吴昌硕深受外界环境影响,风雨动荡宛若孤舟。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(7)

吴昌硕 墨竹 146x40cm 1915年

题识:

捱窗逼几人亦寒。录金邠居句。

邠居,长洲人,诗有奇气。

癖金石,考订古泉尤为精当。

书法饶有别趣。

昨得其手书长联,隽绝可爱。

乙卯春,吴昌硕

腐败的现实,终令他彻底看破,上任一月即弃官归家。“骨感”的现实,破灭了吴昌硕美好的仕途之梦。他最终选择走上职业画家之路,在诗文书画中排解忧愤,寄托情怀。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(8)

吴昌硕 墨竹 立轴 148.5x73cm 1925年

题识:

山头雪霁云柿,剑门插天斜阳残。

碧烟随风吹欲堕,却是抱派秋竹竿。

从上述的经历可见,吴昌硕一生的走向,或多或少地受到了当时社会政治文化等方面的左右。虽然他没有直接地参与太平天国、中日甲午战争、戊戌变法等近代中国大事件,但这样一些事件仍旧对他产生了影响,最终促使他彻底投身艺术,进而导致他对世情的冷暖飘摇,有着异乎寻常的体会。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(9)

吴昌硕 墨竹 立轴 154x41cm 水墨纸本

吴昌硕这份饱经沧桑的情怀表现在画中,既他常以金石之笔描绘处身风雨之竹,诉说伤感之情的同时,表达自己对美好生活的信仰。这让我们今天再度欣赏他笔下墨竹时,不难感受到人生之无奈,理想之永恒。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(10)

吴昌硕 墨竹图 立轴 水墨纸本 1921年

题识:

不可一日无,有客爱成癖。

翠袖翩然来,薄暮倚寒碧。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(11)

吴昌硕 萧萧风竹 139.3x68.5cm 1918年

题识:

拟傅啸生而反似板桥,取法乎中竞得乎上,奇矣。

戊午夏,吴昌硕。山头雪霁云巑岏,剑门插天衰阳残。

碧烟随风吹欲堕,却是抱岩秋竹竿。老缶又题。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(12)

吴昌硕 虚心直节 141x40cm 1916年

题识:虚心直节气干霄。丙辰春吴昌硕。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(13)

吴昌硕 竹石图 33×87cm 水墨绢本 1919年

题识:

数竿修竹不消暑,一片软红难入门。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(14)

吴昌硕 竹石图 101x68cm 设色纸本

题识:

两三竿竹媚池影,一二朵云栖石头。

寂寞赏音古谁是,苏东坡与文湖州。

天台付啸生用笔有此坚劲。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(15)

吴昌硕 竹石图 138x34cm 1926年

题识:

竹虚心,石点头,君子之交和而不流。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(16)

吴昌硕 竹石图 145x56cm 1916年

题识:

老夫画竹放东坡,涴壁涂墙不厌多。

斯世惜无文与可,墨君堂上共婆娑。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(17)

吴昌硕 竹石图 150x45cm 水墨纸本 1912年

题识:

剪取多竿风带雨,不教私淑宋东坡。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(18)

吴昌硕 竹石图 立轴 设色纸本

题识:

爵觚盘殷鼎彝钟,(石)掩清光竹一丛,

种竹道人何处住,古田家在古防风。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(19)

吴昌硕 竹石图 立轴 水墨纸本 105x56cm 1919年

题识:月明满地金错刀。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(20)

吴昌硕 竹石图 146.5x38.5cm 1921年

款识:

满纸起秋声,吾意师老可。

缘知不受暑,有时来独坐。

吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(21)

吴昌硕 竹石幽兰 136.5x67cm 1917年

题识:

临抚石鼓琅琊笔,戏为幽兰一写真。

中有离骚千古意,不须携去赛钱神。

文字来源:嘉德通讯录,图片版权来源:嘉德、保利拍品。

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吴昌硕真伪作品(风雨之竹诉沧桑)(22)

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