中国古代有一句俗语，叫做人心不足蛇吞象，比喻人们贪心会自食其果。
其实这句俗语是两种传说组合而成的。
人心不足蛇吞象，最早应该是人心不足蛇吞相。
人心不足蛇吞相在古时候，有一个书生，在一次外出的时候，看到路边有一条小蛇就要冻死了。
于是书生很是善良的把这条小蛇捡回了家，然后悉心照料。
开春后，书生将蛇放回山中，就要回家。
不想，小蛇并未离去，而是开口说道：“谢谢相公救了我的命，我别无报答，只能在此保佑相公今年科举高中状元。”
说完，小蛇晃动身体，书生只觉得脑中一片清明。
回到家中的书生，发现自己才思敏捷，还过目不忘，学业大进。
于是书生参加了今年的科举考试，考试中下笔如有神助，科举考题也都是自己学习过的。
就这样，书生高歌猛进，一路过关斩将，真的得中状元，衣锦还乡。
书生自觉应该是小蛇的帮助，这蛇应该是蛇仙。
所以他特意到了放生小蛇的地方，很是恭敬的拜了几拜，口中念念有词：“感谢蛇仙相助。”
忽然，一条大蟒从山中游走出来，来到书生面前。
它开口道：“救命之恩，永世难忘，相公救我一命，岂是一个状元就能报答的，这样，相公可取我之一目，日后必有用处。”
书生闻言大惊，不过心中暗喜，只是在外却是连连摆手拒绝，口中推辞道：“万万不可，万万不可。”
蛇仙却劝道：“相公之举，活命之恩，切莫再推辞了，快快拿去吧。”
书生推辞再三，这才上前挖了蛇眼，大蟒转身离去。
书生看看手中蛇眼，已经化作一颗巨大的夜明珠。
等书生回到京城，正逢国中有外邦来斗宝，书生取出蛇眼明珠献给皇帝。
皇帝凭此明珠让自家大出风头，为国争光，所以很是欣赏书生，不久就把书生提升为一品宰相。
书生成为宰相后很是兴奋，毕竟位极人臣，只是他提升太快，朝中毫无根基，所以权力也没有大到什么程度，这让他十分不甘心。
这时，宫中突然传言太后生了大病，宫中御医束手无策，皇帝是孝子，很是忧心。
为了能治好太后的病，皇帝下旨：“谁能治好太后，就封他为九千岁。”
书生知道这个消息后，很是激动，如果能治好太后，那他就真的一人之下万人之上了。
打定主意的书生决定找蛇仙帮忙。
书生赶忙赶回老家，再次来到山前，这一次却没下拜，而是直接招唤起来。
大蟒再次出现，书生迫不期待的把事情跟蛇仙讲了起来。
听了他的话，蛇仙就觉得此人贪得无厌，只是毕竟是救命恩人，所以它无可奈何只能想办法。
它开口道：“听你所说，太后之病只能用我的心间肉能治，你割一点吧，只是这是我最后一次帮你了。”
说完蛇仙张开大嘴，让书生到它腹中取肉。
书生一脸兴奋的进了蛇仙嘴巴，取出匕首就要动手，忽然的一顿。
他默默的想到，这是最后一次帮忙，以后再难有机会了，这蛇肉如此神异，我不如多割些，日后有用。
所以书生当即动手，竟然想着吧大蟒的全部心肝割下。
本来只是割一点肉，大蟒还能忍受，但是书生这狠心却是让大蟒疼痛难忍，大口随之一闭。
就这样，刚刚当上宰相的书生命丧蛇口。
所以后来人们传言这是人心不足蛇吞相。
蛇吞象的来历古代川蜀之地，有大蛇，身巨如山岳，其名为巴。
巴蛇，又名修蛇，身黑首青，原居于洞庭湖边，性贪婪而好食。
黄帝听闻修蛇常袭击人族部落，以人为食，派后羿斩杀它。
巴蛇闻信，惧后羿追逐，远遁西南，入川蜀之地。
逃难于此，巴蛇腹饿难耐，遇象而食，因象巨而身形难动，俯卧三年，乃化象血肉而吐其骨。
恰后羿寻巴蛇而至，闻此讯而见巴蛇。
以弓箭射而定身，以刀斧之兵断其身，巴蛇乃亡，其身化巴陵之地。
惜乎！巴蛇食象，自断生机，为食而亡命，皆贪也。
巴蛇若非贪食大象，有足够的时间逃的更远，但是就因为贪嘴把自己的生机给葬送了。
人心不足蛇吞象后来人们根据这两个传说，组合在一起，形成了人们现在知道的人心不足蛇吞象的俗语。
两个故事都是说的因为贪婪招致恶果的道理，当然其中也隐藏着其他想要人们铭记的东西：
首先，大蟒的报恩之举是人们欣赏的，但是无止度的报恩，只会养成对方予取予求的态度，这是不可取的，恩情报答要适度。
其次，书生携恩而求报是不可取的，虽然高中之后他的拜谢之时，其实没有想要接下来的报答，但是因为大蟒的赋予，他的贪心被勾动了，所以一定要保持本心，做好事不是为求回报的。
再次，贪婪是原罪，书生已经是一朝宰相，却妄求进一步，巴蛇逃的性命，却不思改变，都是因为贪婪惹得命丧。
所以，做任何事都要有尺度，有底线，越线而行，必然会招致恶果。
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