首先感谢今日头条提供的#好书共读启新岁# 的活动，能够有机会在这里就读书的内容发布自己的一些看法。比较遗憾的是，本次的规定了相关的书目，无法就自己近期所看的一些书籍来分享自己的感悟。
根据书单，选来选去，选择了这篇自己读初中时所学习的一篇课文——《最后一课》。
都德 最后一课
首先，先送给看见标题就准备告诉我这篇短片小说的背景什么、土地什么的朋友们，请不要开杠，因为你们想要说的关于阿尔萨斯的德国背景我很清楚，这里不考究这些，只考究这篇短片小说给我的个人感悟，提前拜谢。
在当时作为一个十多岁的小孩子，自然是理解不到这篇课文当中较为深刻的含义，也不会明白当时自己能够坐在课堂上，拿起课本学习汉语，用汉语进行交流的感触。因为这些是与生俱来、自然而然伴随着我的东西。
轻易而举就能获得的，是最不会珍惜的。
而后随着年龄的增长和阅历的丰富，在某些特定的时候，我的脑海里时刻浮现出这篇短篇小说的只言片语。我开始思考这样一个问题，我们为什么能够在繁华的都市里走在灯火马龙的大街上，看着流传了几千年却依然存在的文字？我们的孩子为什么能够坐在明亮的教室里学习着古人的智慧结晶？但在这一闪而过的问题里，我也没有深究，因为这依然是习以为常的东西。
但直到有一天，我忘记我是从那里获取的这段信息。在东三省被日寇占领的期间，日语成为了这些学生的必修课，每日需要背诵的诏书里包含了“日本人是我们的祖先，现在日本则是我们的亲邦。大日本帝国拯救了满清，还对我们提供持续的帮助，我们要与日本永远亲善，要感恩……”这样的文字。
日寇在沦陷区进行奴化教育
在这一刻，是的，这一刻，我的脑海里出现了韩麦尔先生那句“怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！”
是啊，铁血宰相俾斯麦有一句至理名言“要消灭一个民族,首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言,首先先从他们的学校里下手。”这篇短篇小说里所展现出来的和日寇当年占领东三省所做的不就这些吗？
当年的法国没有能力保护他们的国民，因此他们出现了《最后一课》；
当年的中华政府积弱，因此出现了现在看起来让人作呕的“诏书”；
这一瞬，我似乎想明白了很多，似乎多了很多感悟。几千年来，中华文明几乎有三次出现文化阻断的危机。但总是有人会站起来带领这个坚韧的民族重新站起来，重新将汉字传递下来，而久远的文化也伴随这些文字得到了传承，直到今天。
汉字的演化与传承
但就如我前面所说轻易而举就能获得的，是最不会珍惜的。因为从落后发展到现在经历了70余年。在近二十年，我们受到了大量的外来文化的冲击，因为有人说我们自己的东西土，落伍，不够时髦，开始对我们自己不自信起来。因此我们开始追求各种外来的洋东西——韩国的流行明星，日本的中二，欧美的性开放等等，也造就了社会很多人的扭曲。太多太多的扭曲，比如见到韩国欧巴的跪拜、模仿日本中二症以及大量的easy girl。
我在某乎上看见一句话：假如你向周围的一个蛮族传播了教化。那么等于让这个民族的男人全都变成了他们原来民族的逆向民族主义，而女人则全部变成了easy girl。
《最后一课》明面上讲诉的是法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。但我认为更深层次的讲的是韩麦尔先生为法国文化在被侵略的地方保留的火种。
我们现在也在进步，比之前都要强大。因为我看到了现在的我们以及我们的年轻人开始正视自己的文化，开始注意保留、宣传和传承我们的文化——从汉服到京剧、从哪吒到孙悟空、从战狼到长津湖、从国家宝藏到典籍里的中国等等。我感受到了身边的大众的文化观念的转变，不再盲目的追求这些国外的文化，而是真正的站起来眼里有光的抬起了头，这是真正从骨子里作为一个中国人自信的表现。
《典籍里的中国》剧照
为什么我们在“三个自信”之外还需要“文化自信”？为何国家如此重视文化的作用？对此早已给出了答案。
文化自信
因为“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”；因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”；更因为“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。
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