最近，有几个朋友评论我的小诗时，指出诗里边不能用成语。看到评论时，我心里咯噔一下：只知道绝句里尽量不要重字，律诗里重字则是大忌，那么律诗和绝句里究竟不能用成语？之前还真没想过，也真不知道。
我没有回复评论，因为心里没底。但这个问题始终悬在心里，我也很想知道答案。
最近，睡觉前我都会翻阅《历代论史绝句选》，这本书是今年夏天在大同夜市上淘到的，出版日期距今约40年了。很巧啊，这两天在这本书里，我仿佛找到了答案，在此与大家一起分享。
一、古人在绝句中用同一成语的例子
依然是举例子，我觉得这是最有说服力的。卧薪尝胆是大家都很熟悉的成语，说得是春秋时期越王勾践的故事。
这本书中有两首绝句都用了卧薪尝胆这个成语。
越王 何士顒【清】
卧薪尝胆廿年中，报怨全凭越女功。
谋纵有成输一着，事人以色岂英雄？
咏史 袁绶 【清】
亡虏归来思报复，卧薪尝胆是英雄。
五湖一棹烟波阔，如此功臣竟善终。
这两人可都是清代有名的诗人，袁绶是袁牧的孙女。
那么，在古代或者至少在清代之前，是不是没有成语这个概念？如果是的话，这两个例子就不成立了。
百度汉语中对“成语”是这么解释的：1.习用的古语。刘祁 《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，復不宜生涩求异。” 清人李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。” 2.指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。清人任泰学 《质疑·经义》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎，或是当时成语。”
刘祁是金代人，任泰学又如此说，可见清代之前就有成语一说了。初步来看，例子还是成立的。而且李渔是清代诗词大家，对诗词颇有研究，他的理论还是很权威的。李渔说得很明白：没有合适的语言是不能造词的，可以引用成语。
即便如此，我们也不着急下定论，光看一个时代的例子没说服力，毕竟社会一直在发展，诗歌也随之发展。
二、古人和今人在律诗和绝句中用同一成语的例子
再举个“虎踞龙蟠”的例子，其出处为：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京（指南京），因睹金陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅’”。这个成语 刚开始特指南京，后来多形容地形优势。
我们来看三首都用“虎踞龙蟠”的诗。唐·雍陶《河阴新城》“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全”。毛主席《七律·人民解放军占领南京》“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。唐.许浑《途径秦始皇墓》“龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩 ”。
这三首诗的作者，两个是唐人，一个是我们伟大的毛主席；诗的形式是有绝句也有律诗。
“绿水青山就是金山银山”是提出的著名口号，其中绿水青山成语出自宋代。我们就以绿水青山再举个例子，毛主席的《七律二首·送瘟神》：
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
我们从不同时代举例，又从诗的形式上分别找到了相关例子。这样应该有说服力了吧。
三、基本结论
成语应该是可以在律诗和绝句中引用的。当然了前提是必须引用得合适和恰当。其实不管什么词语也一样，都得基于这个前提，否则的话都不能用。所以我们不必纠结于此。
但是我们也发现，一首诗里很少有用两个成语的。这还是需要引起注意的。仔细想想也是：假如一首诗用几个成语，估计就跟一天三顿饭吃同一食物一样，必然会让人起腻和味同嚼蜡。
这是本人的一点粗浅认识。由于水平有限，必然有漏洞和不足之处，欢迎大家指正，我们共同进步。
（图片来自网络，感谢图片作者）
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