今天我给大家介绍鼻炎。鼻炎这个病中医叫做鼻渊，就深渊的渊。鼻炎也好，或者说我们叫它鼻渊也好，鼻渊这个名字它有很多，在我们古代的时候，它不单纯叫做鼻渊，在古代的时候鼻渊它还叫做脑漏，就是漏下的漏。
脑漏，或者叫做脑渗，往下渗透的意思，它渗透什么呢？渗透鼻子里边的鼻腔里边的分泌物，就像泉水一样，然后还叫做脑崩。也叫做控脑砂，还叫做脑砂。控就是控制的控；砂，就是一个石字边一个少字，脑砂也是脑大脑的脑和一个石字旁一个少字，那个砂。
鼻炎的定义
说这个病，它指的是鼻窍，也就是鼻子。他时常是流一些鼻涕，就好比是像泉水一样，长年累月的这样去流，甚至于他的鼻涕成为腥臭的一种这样的一个鼻涕，它就成为这样的一种病。
所以像这种鼻炎这种病，他常常伴有一些像头疼。头疼的部位主要是在他的前额部位，前额部位有时候带有像眼睛像眉龙骨等等这些部位的一些胀痛，同时还可以出现一些鼻子不通气，不通利，而且鼻子他闻不到什么香臭，对于香味臭味就很难辨别。
这些大多数是因为什么所引起的病，大多数是因为我们外感六淫之邪，这六淫就是大自然当中正常的风寒暑湿燥火，这六种正常的气体变化，当它太过或者是不实不急的时候，成为了致病因素。在这个时候的这种六气，我们就称它为六淫了。
这种六淫主要是一些像风像寒等等这些淫邪他侵犯到我们的人体，主要是侵犯到我们人体的像肺像气管等等这些部位，或者说它可以由这种胆热上泛，或者说它的胆经有热，而这个胆热它上泛到哪，也就是上泛到我们的肺，上泛到鼻窍，因为胆热，他怎么会就上泛到鼻窍了，这就得从五行当中去来说了。
总的来说鼻炎它是这个指的鼻子，经常流鼻涕，经年累月的他不止就像泉水一样，或者说有的时候流出腥臭的鼻涕，同时伴有一些前额的一些头疼或者胀痛，鼻塞不利不闻香臭等等这样的一些临床症状，这就是它的一个定义。
鼻炎的历史沿革
下面我们再来说一下它的历史沿革，也就是说在历史上我们的那些老前辈们，他们是怎样来论述鼻炎的？说鼻炎我们中医给它叫做鼻渊。对于鼻渊的一些论述，其实最早可以见于黄帝内经。在黄帝内经它有两部，一部是《灵枢》，一部是《素问》。
说在《素问.至真要大论》当中，他说，少阴之富，郁热内阻，烦躁求涕。还有在《素问气厥论》当中，他也提到说，胆一热于脑，说胆热，它循经上行，而进入你脑。所以这个时候它也可以形成鼻渊，说这鼻渊它也是形容说浊涕下而不止。就说鼻涕它老是不止的在往下流。这就是在气厥论当中，他是这样描述的。
鼻炎的治疗
孙思邈：用辛夷花，还有白芷，还有猪胆汁就是猪苦胆里边胆汁。用这些药给它研成末，把这些药末给他纳入到鼻腔里
王肯堂：辛夷花，白芷，猪苦胆汁，还有像甜瓜蒂，或者是鹅不食草，还有野菊花，苍耳子，大多数他们都是用这样的一些药物，用这些药物它们去治疗
大多数他们都是用这样的一些药物，用这些药物它们去治疗，像鼻渊时间很长了，然后形成了这样一个脑漏，或者叫它控脑杀。所以用这样的一些药物再去治疗。
在病因和病机方面，也明确地提出了湿热，痰机和肾虚所形成的这样一些病症，所形成的就是鼻渊这个病。当时李时珍在本草纲目当中，他也认为说脑崩，臭秽是下虚。他说的脑崩实际上它也叫做是鼻渊这个病，它指的也是鼻渊这个病，说鼻渊这个病，它所流的鼻涕是一个很臭秽的。流这样的一个鼻涕，他认为是一个下虚，这是李时珍这样的一个认识。
而张介宾他在景岳全书当中，他提出了饮食所伤，他认为饮食所伤可以导致湿热上蒸，所以这也就牵扯到脾的事了。由于湿热上蒸，这时候他可以由于脾有湿热，他可以说这等于是在五行当中它又形成了一个母子之间的关系，这就叫做母病及子。所以它这是一个导致了这种饮食所伤，导致湿热上蒸形成这样的一个鼻渊。所以在治疗上他特别强调要清火滋阴，或者是温补，它所用的就是这两种方法。
总的来说，在我们的不同的这样一些时代。所以他们所用的一些药物，其实都是大同小异，经过我们在这个去验证我们以前这些各个朝代，他们所用的一些药物，大多数都是比如说像清代甜瓜蒂，广木香，猪苦胆的粉，鹅不食草，苍耳子，当归，野菊花，还有醋酸氯己定等等这样的一些药物，一直到现在他们也有很多用这样的一些药物在治疗鼻炎。
总之中医它关于鼻炎的认识，基本上它不离开黄帝内经的原本的宗旨，所以它又为历代医家不断的去给它补充和发展。
所以治疗鼻炎我们现在主要的是给他宣发一些肺气，通过这种五行的这样一个分析方法，然后去分析他的病机，病机我们闹清楚了，然后我们再用一些药物去给它分成君臣佐使的一些配伍而进行治疗。
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