相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇，《尚书》百篇之说乃后起。
德惟善政，政在养民。
出自《尚书·大禹谟》。
帝德应当使政治美好，政治在于养民。这句话的意思是君德在于把政治美好化，而如何处理好政治就在于如何治理人民。一个国家最重要的核心还是人民。这一段话中所谈到的“善政”，与儒家主张的“德政”、“仁政”是同一意思，就是造福于民的政治。大禹时期，如何团结众多的部落，使其能够“宾服于己”，不是一件容易的事情。
非知之艰，行之惟艰。
出自《尚书·周书·旅獒》。
明白道理是不困难的，而付之行动是很困难的。
好问则裕，自用则小。
出自《尚书·仲虺之诰》。
善于请教别人收获就多，自以为很聪明对人不谦虚，所得就少。遇事多问的人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。喜好向别人提出问题，虚心求圾暗，自己的知识就会的彼岸丰富。如果自以为是、刚愎自用知识就会变得贫瘠。古人也有不耻下问的训诫，就是说不好以向别人请教问题为耻辱，哪怕是职位比自己低的人。
古代乃至近代，人们对于取名都是很看重的。在以前，人们取名时非常喜欢引经据典。如唐朝丞相杜如晦名字出自《诗经》的《郑风・风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。”北宋词人周邦彦名字出自《诗经》的《郑风・羔裘》“彼其之子，邦之彦矣。”近代诗人戴望舒名字出自《楚词・离骚》：“前望舒使先驱兮”。取名时引经据典的例子不胜枚举。让我们看看从《尚书》中取名有哪些好名字。
今如
出自《尚书•西伯戡黎》：大命不挚，今王其如台。
「今如」顾名思义，就是「年年有今日，岁岁有今朝」表达对美好的祝愿和期盼。「今如」在本文中是反问句，是说：现在该怎么办？引申男宝宝善于思考，热衷提问。寓意男宝宝稳操胜券、稳扎稳打、胸有成竹。
俊明
出自《尚书》：克明俊德，以亲九族。
他能发扬大德，使家族亲密和睦。《尚书》中的「克明峻德」和《大学》重点 「格物致知」，结合起来，就是成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律。一言以蔽之，可曰：「明」。大学之道。引申贤明，明智，睿智之义。「俊」也同「峻」有高大之义。用作名字，寓意男宝宝才貌超群，俊俏杰出。
允安
出自《尚书•尧典》：曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。
「允恭克让」指诚实、恭敬又能够谦让。「安安」在文中是温和恭敬的意思。取名「允安」寓意孩子谦让有礼，知书达理，温文尔雅。加上「允」字都有古典美，富有音律美。引申孩子甜美俊俏。
岳初
出自《尚书•舜典》：八月西巡守，至于西岳，如初。
「岳」本义是指高大的山、妻的父母或叔伯。在文中只是指西岳泰山，用作名字，可理解为顶天立地、坚定、成就非凡等内涵。而「初」有初心之义，本义就是开始，开端。取名「岳初」寓意孩子走得更远。引申无怨无悔，坚定无疑。
敬宽
出自《尚书•舜典》：汝作司徒，敬敷五教，在宽。
这句话是舜帝对契说：「你作司徒吧，谨慎地施行五常教育，要注意宽厚。」可见，这里的「敬」是谨慎，也是尊敬，敬爱之心。「宽」是宽厚，宽容之义。取名「敬宽」寓意孩子礼貌细心，尊师重道。最重要的是孩子未来始终都怀有一颗敬畏之心，走得会更远。
