在中国人的印象中,

观音菩萨一直是慈祥端庄女性形象,

菩萨手持杨柳净瓶,一身白衣,救苦救难。

很多人都不知道,观音菩萨最初其实是男性的形象,

只是在佛教从印度传入中国后,菩萨的形象才由男逐渐转变为女。

观世音在佛教中的地位(佛教中只有男身才能成佛)(1)

古印度,人们认为身为女性是悲剧的,

佛教认为只有男身才能成佛,女身是五漏身,无法成佛。

佛教典籍中记载观音菩萨其实早已成佛,法号为“正法明光如来”,

只是为了普度众生,才舍弃佛位,居菩萨位。

因此在古印度佛教中,观音菩萨是男性形象,

不仅如此,观音的很多化身都有着高大威猛的面容。

观世音在佛教中的地位(佛教中只有男身才能成佛)(2)

在佛教传入中国之初,观音菩萨的形象并没有太大的改变。

一直到唐朝时期,女帝武则天自称是弥勒佛转世

受到这件事的影响,观音菩萨的形象也逐渐变得柔和起来,

后来佛教又从宫廷传入民间,民间的老百姓又给观音菩萨杜撰了许多的故事,

这其中像“妙善公主”的故事、“马郎妇”的故事,都非常的深入人心。

因此,观音菩萨的形象也越来越女性化。

观世音在佛教中的地位(佛教中只有男身才能成佛)(3)

佛教经典《楞严经妙心疏》上说:

“以为观世音菩萨是男是女都是错误的,

观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像,而能现一切相。”

观音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相

观音菩萨既可以化成男像,也可以化成女相,

但这些都是不可取不可得的幻化假相。

观世音在佛教中的地位(佛教中只有男身才能成佛)(4)

对老百姓来说,观音菩萨的女性形象更仁善柔和

更具有慈悲感,更符合观音菩萨普度众生的形象。

因此比起勇猛的男性形象,他们更容易接受观音菩萨的女相。

观世音在佛教中的地位(佛教中只有男身才能成佛)(5)

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