引①，今日散步时神游四海，突然想到东汉杨震的“天知地知你知我知”典故，进而想到从常识上分析，东汉时代不应该用你和我，今天小编就来说说关于传统文化冷知识科普?下面更多详细答案一起来看看吧!
传统文化冷知识科普
引①，今日散步时神游四海，突然想到东汉杨震的“天知地知你知我知”典故，进而想到从常识上分析，东汉时代不应该用你和我。
遂手机检索《后汉书-列传-杨震列传》，想看看原文咋说的。
引②，上述问题刚刚解决，又神游第2个问题，为啥念列传而不是传说的传？因为从道理上，所有史书的初衷都是为了传承、传说、流传下去。
引③，带着第2个问题，我进行了进一步网上查询，未遂。
但查询过程中又想到前日与好朋友冬哥（老牌知识分子、前PLA优秀心理学者）、鹏鹏（工程技术专家、资深工科学霸兼有真本事者）聊天，谈及兴趣与人生成功、幸福的联系。
引④，由③又引发了分享几个简单史学名词小常识的念头。
以上充分体现了一个普通人汹涌澎湃的内心活动，以及自身读书少还爱思考的毛病。
一、记传、列传、三国志的志等等啥意思鉴于信息时代已使社会人文学科的学习门槛变的非常低，识字就能上网查询相关知识。为此，以下简单概括。
以中国为代表的东亚史书，司马迁以《史记》首创纪传体写史书的形式，不同于传统的编年体。
所谓纪传，指为名人立传记，以讲述名人生平事迹来记录历史。
人都是有三六九等的，正如我远不如冬哥和鹏鹏一样，所以都是名人传纪，但也有区分。
1.第一档次，本纪，皇帝的称为纪，如《后汉书 本纪 光武帝纪》
2.第二档次，世家，就是常说的贵族，源于“王侯开国、子孙世袭”。
据此，严谨的说开国贵族才叫世家。所以郭德纲说于谦父亲是世袭罔替的八大铁帽子王之绿帽子王，其实还是挺高贵的。
另，我们高度赞扬《史记》，有一个重要原因就是史记把陈胜吴广起义记录到世家里。
隐含逻辑是什么？是我们内心深处觉得世家是高贵的，把首个农民起义放到了很高贵的程度。
3.第三档次，列传，普通名人的称为传，所谓列，指各方面代表人物，个人理解为不止一个，古人数学也不太好，形象为一列一列的。
4.第四档次，载记。记载不属于正统王朝的割据政权的事迹，我国史书这部分基本是记录什么匈奴、鲜卑等名字稀奇古怪的少数民族事迹。
请注意：载记的记和皇帝本纪的纪不是1个字，皇帝是用来纪念的，非正统的政权是记忆下来，证明发生过就ok了。
为什么呢？原因很多，可以理解为汉字博大精深，但我个人倾向于理解为古人的国家治理观：把人分为三六九等，正如我远不如冬哥和鹏鹏一样。
亚圣孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”，直接影响现在高级技术工人缺乏。
砸缸的司马光《资治通鉴》，同志们，插一句，都是史书，也分三六九等啊。
《史记》等是用来证明自己知道的多，吹牛逼用的，人家《资治通鉴》是阐述帝王之术的，出发点和落脚点都是讲治理国家的。
《资治通鉴》首篇首页，排除套话冒段后的首行，光哥曰“我知道天子最重要的职责是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位。。。。啥是地位？就是君臣有别。。。。”
同志们啊，看到光哥说的话没，翻译成大白话就是传说的儒教流毒之君为臣纲，翻译成现代文就是别拿领导和你一样对待。
领导为啥要秘书代为订车票、安排座次、准备讲话稿，其实领导自己干没准比你干的还好，但这是地位的象征。要从治理国家的高度看待服务伺候领导的重要性。
二、三国志的志啥意思你没说啊- 我tm也有点解释不清楚。按前文逻辑，志和表应该是和纪、传、记并列关系，代表一类人。但传统文化除了大中医，哪里有逻辑可言。建议自行百度。
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