在《西游记》中孙悟空的兵器如意金箍棒，已经让大家大开眼界了，其实二师兄猪八戒的兵器九齿钉耙又名上宝沁金耙，比孙悟空的如意金箍棒来头更大，虽然都是太上老君打造的，可二师兄的上宝沁金耙是玉皇大帝封其为天蓬大元帅时，钦赐的神兵，是一件礼仪器，作为地位的象征，就如古代君子佩剑一样，显示地位。
大家都知道二师兄醉酒戏嫦娥，被玉皇大帝打了二千锤贬下凡间，只剩一点真灵，最后还点背误投了猪胎，重生为猪刚鬣了。接着就被南海观音菩萨点化了，在点化过程中，二师兄说自己获罪于天前途渺茫，可是大家都知道作为天蓬元帅礼仪器的上宝沁金耙，还在二师兄的手中，试问只剩一点真灵的二师兄是怎么把上宝沁金耙带下界的？玉皇大帝既然已经把二师兄给贬下凡间了怎么就不收回上宝沁金耙？
在吴承恩的原著《西游记》中对于二师兄的兵器上宝沁金耙，有一首相当详细的介绍诗：
此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。
短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。
名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。
勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
大家看上面的诗句，这九齿钉耙是玉皇大帝封二师兄为天蓬大元帅时，钦赐他作为地位象征的礼器。也就是说如果二师兄不是天蓬大元帅了，他就不需要这件礼器，玉皇大帝撸掉二师兄的天蓬大元帅职位时，怎么就没有收回神兵九齿钉耙，都知道古人被贬官时都需要摘掉代表官位的帽子和朝服，二师兄就神奇了，被打了二千锤，肉身都没了只剩下一点真灵，误投猪胎成了猪妖，这象征天蓬大元帅地位的礼器九齿钉耙还带在身边。
因而二师兄的误投猪胎很蹊跷，并且对于二师兄调戏嫦娥这件事，在原著《西游记》中是很模糊的，当时二师兄是这么对观音菩萨说的：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”
虽然在原著《西游记》中天宫的仙酒是会让神仙喝醉，比如孙悟空醉酒偷太上老君金丹，但是天蓬元帅喝醉了酒起了色心，于是趁着醉酒调戏了嫦娥，书生个人觉得不太可能呀，要知道天蓬元帅在道教神话中的地位和身份，不可能会干出这事。
说谁犯色心，这天蓬元帅也不会犯，在《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。"同书卷二一七曰:"天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足;左一手结天蓬印，右一手撼帝钟;又左一手执斧钺，右一手结印擎七星;左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”
相信三头六臂的天蓬大元帅，不太可能会欣赏嫦娥，并且作为道教的护法神北极四圣之一，他自己就是驱邪，又怎么可能喝醉了酒就起了色心，自己道心都不正，谈何驱除邪魔。因此书生判断二师兄天蓬元帅的被贬，就是玉皇大帝和二师兄演的一场“周瑜打黄盖”的戏码，二师兄在取经路上通天河那表现自己的变化之术不行，可是在七个蜘蛛精洗澡时，那变化之术相当的给力，因而二师兄很可能就是变幻成猪妖，这九齿钉耙是被他自己带下界的。
在唐僧师徒的取经路上，大家都知道二师兄好像乐天知命，不怎么在乎唐僧能不能取得真经，自己跟着去能不能修成正果，总是一副无所谓爱怎么样就怎么样的态度。这说明什么？说明二师兄不是真心去西天取经的，也看不上西天的正果。如果这么一想，再加上玉皇大帝钦赐其作为天蓬大元帅地位象征的神兵礼器九齿钉耙，只能说二师兄就是玉皇大帝安插进唐僧取经队伍的奸细，估计如来佛祖是心知肚明的，这不让观音菩萨安排一个挑担的累活给他。
到了灵山大雷音寺还安排一个吃剩饭的净坛使者给他，并且前面还有一只金翅大鹏雕在等着这只猪，估计最后剩饭都吃不上，这样二师兄只能扛着神兵九齿钉耙回天宫继续当天蓬大元帅了，这戏都穿帮了不回去也不成，或许这就是玉皇大帝的承诺，因而没有收回钦赐的神兵。
可参考文献：明 吴承恩《西游记》、《道法会元》
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