《窦娥冤》是元曲四大家之一关汉卿的作品，也是元杂剧四大悲剧之一，窦娥的故事早已是耳熟能详，今天我们来聊一聊窦娥的三桩誓愿，到底伤害了谁？
第一桩，血溅白练，原文写道“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都肥仔白练上”顾名思义，便是倘若窦娥有冤，那么她遭刑后血将全部沾在挂起的白练上，这是完全不符合万有引力定律的，但是因为艺术都具有浪漫气息，因此这桩誓愿应验也是可以理解的，既表明了窦娥的冤屈也并没有伤及无辜的人，于悲壮中带着一丝残忍的唯美，很符合戏剧的特色。
第二桩，六月飞雪，原文写道“如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首”，顾名思义，倘若窦娥有冤，那么她死后将在三伏天（大约阳历七月中旬至八月中下旬）内天降大雪。且不说浪漫主义色彩，单说在朗朗夏日突降大雪，还要盖没尸首，起码也是二三十厘米厚度的雪量。如果放在现实社会，这桩誓愿的实现到时会伤害谁？是当时的黑暗统治者吗？是错判案情的官员吗？是迫害她的张驴儿吗？不是的，在当时的社会环境下，这些天冷有衣穿的人所受的影响是最小的，那么是谁呢？
没错，是无数无辜的老百姓。
突降大雪，起码粮食的收成会受到很大的影响，许多果蔬会被冻死、无数无家可归的人会活活冻死，所以说，誓愿虽然浪漫，却不值得推崇。
第三桩誓愿，亢旱三年，原文写道“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”，这桩誓愿依然应验，即便在科技发达的当下，有人工降雨的条件下，亢旱三年所造成的损失也是难以估量的。那么在当时的社会条件下，亢旱三年又会对谁的影响最大呢？
还是普通老百姓！
作为被压迫者，无论收成是否有变，这些普通百姓所交的赋税是不变的，他们无权无势，有的只是靠天吃饭的劳力，生活本就艰难，碰上收成好时，尚且可得一些余粮，收成不好便要挨饿死人，想想这亢旱三年对楚州的影响有多大。
后两桩誓愿的应验虽然也能证明窦娥的冤屈，然而这样的誓愿未免过于残忍了些，即便有再大的冤屈也不该带着沉重的怨气去报复无辜的人。
有人说，也许窦娥是想用一场大雪来洗刷世间的污浊，用三年亢旱来向世人表明她的冤屈之重，用生命最后的余热来唤醒更多愚者。
是的，这只是艺术，不可深究，艺术本身就是不能用理性的思维去看待的，我们宁可相信窦娥是一时之气，也不愿能将其归于杀人不眨眼的恶魔。
以上文字仅代表一些个人看法。
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