初稿2022-10-23 16:55·云中漫步60066
在上个世纪七八十年代，每到春节，从正月初六开始队上就开始准备社火了。因为是冬季，加上过年，地里的活路基本也都停下来了，社员们也都赋闲在家过春节。为了活跃社员们的文化生活，大队会组织社员每天下午都排练社火，晚上在队部演出。正月十五晚上的社火还要串户演出，一直持续到正月十六晚上是最后的演出。
那时候队上的人还比较多，我们全村老老少少有八九百人。除过几个在外工作上班过年回不来的，其余老老少少都在村里。每天中午两点多吃过午饭到傍晚这段时间都会集中在队部训练，吹唢呐，打鼓，敲锣，走场子，一队队人马，练的人练的是不亦乐乎，当观众围圈看热闹的也是鼓掌吆喝看的津津有味。
老家正月里耍社火据说有几百年了，社火的特点是所有的角色没有一句台词和唱腔的，只有各种夸张惟妙惟肖的动作表演，简单地说可以叫哑巴戏。我们村杨姓最多，我看过家谱是明朝末年就从山西迁移过来的，本村杨姓几乎全是本家，互相之间都很熟。所以耍起社火来也就不分长幼辈分了，大家都是图个高兴，耍个尽兴。
社火的种类有许多种，我们这一带一般常耍的有以秦腔折子戏为基础的跑场社火，还有骑毛驴为脚本的跑驴社火，再就是跑旱船等等。从我记事起就这类社火，几乎年年不变样的，主要是那时候农村人的文化生活还比较贫瘠，所以可以说耍社火，看社火都是乐此不彼的。
每天的晚饭我们叫喝汤，人们喝完汤听着队部里的锣鼓声就自然而然聚集起来了。队部的大院里已经是人头攒动，场角的汽灯把整个队部的院子照得亮亮堂堂的。开始表演了，不用主持人主持，锣鼓家什就是指挥，跑场的社火一圈下来，观众自然而然地退到场边了，场地就自然而然地空出来了。
我记忆中跑场的社火有《金沙滩》，《四郎探母》，《穆桂英挂帅》《窦娥冤》《申公豹搬三霄》《大闹天宫》等等十几个节目，然后就是驴社火一圈，最后收场的都是跑旱船，一般不会变顺序的。
跑社火用的驴道具和旱船道具都是社火能手们手工扎制的，每年都要翻新外面的包纸和重新彩绘上色。里面是用竹条扎的骨架，每年用过以后都是保存在队部的仓库里。因为场地限制，驴社火和旱船都只是在队部演出，等到正月十五六走村串户的节目都只表演跑场社火。所以虽然夜里天很冷，但看社火的人还是很多的。
等到正月十五十六走村串户演出时，家家户户都会备上几个热菜，一壶热腾腾的黄酒用来招待演出的人员。追着社火跑的孩子们自然也会得到核桃、大枣等过年的传统吃货，家庭条件好点的还会拿出香烟招待大人，水果糖招待孩子，场面很是热闹。那种氛围如今想起来还是意犹未尽的！光阴荏苒，如今算来这已经是四十多年前的往事了！
到了上世纪八十年代初，农村实行生产责任制以后，村上的公有资产几乎都分配到各家各户了，唯有社火表演的家什仍然存放在队部的仓库里，由于少人管理，几年后也破旧不堪了。再后来加上年轻人外出打工，家里的大人们也各忙各家的活路，耍社火的事再也没有人组织了，自然也就耍不起来了。
在黄土高原上，这种社火的表演形式具有着很广的地域和悠久的历史。近十来年许多农村的春节社火表演又逐渐活跃起来了，表演形式也更多了。但愿我们村也能恢复起来，把这种非物质文化遗产传承下去，让后辈子子孙孙都记得自己祖辈的历史，也就记住了自己的根。
（声明：文中图片借鉴自网络）
（修改日期：2022.11.3）
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