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嘿，论语｜《论语》产生的成语都在这里！
富而无骄《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样的人怎么样呢？“孔子回答说：“可以算不错了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“
和为贵
人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。
《论语·学而》：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”
学而不思则罔,思而不学则殆一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑.”
乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣
子曰：“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
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三人行必有我师几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而 改之.”
孔子说：“三人同行,其中一定有可做我老师的.选择他们的 优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正.”
逝者如斯夫时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
子在川上曰：”逝者如斯夫,不舍昼夜.”
孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水!日夜不停留.”
三军可夺帅 匹夫不可夺志军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
子曰：”三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
孔子说：“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.”
不舍昼夜日夜不停。
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博学笃志广泛学习而意志坚定。
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了.”
从心所欲和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
温故知新经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指
未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”
疏食饮水
吃吃粗粮，喝冷水。子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
择善而从采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
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