汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标识，也是中华文明的显著标志。弘扬汉字文化，让世界更多的人认识汉字、了解汉字，才有利于中华文化以更大步伐走向世界。
2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中称：“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’‘冷门学科’。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究，要重视这些学科，确保有人做、有传承。”
《汉字文化体验丛书》即意为中华民族的汉字文字传承做一些工作。
《汉字文化体验丛书》以文字为核心，结合鲜活的社会生活，挖掘文字背后的文化内涵。丛书选取与现代社会生活密切相关的美食、生肖、书法、体育、数字、花草、兵器、餐具、农具、颜色、民族、方位、九州、刑法、干支15组典型汉字，阐释汉字从甲骨文、金文、篆书到隶书、楷书的字体演变；结合生活实际，阐释字义及其变化；结合有关俗语、词语、成语、典故、民俗等，带领读者体验博大精深的汉字文化。
第一辑（共10册）
第1分册《汉字中的九州》 （杨 宽 著）已出版
ISBN:978-7-01-018275-9
出版社：人民出版社 出版时间：2017年11月出版
定价：48.00元
本册内容简介：
古代分中国为九州。对于九州的具体分布，说法不一：《尚书·禹贡》分冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州，而无青、梁州；《周礼·夏官·职方氏》有幽、并州，而无徐、梁州。本书意在阐释“九州”各汉字的含义，故将冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍、幽、并、营共12个字均纳入其中，由一个个单一汉字入手，由点及面，围绕一个汉字将知识外延、层层铺开，为读者提供了与此汉字有关的丰富的历史、地理、成语、俗语、典故等诸多文化知识盛宴。书中语言言简意赅、通俗易懂，且图文并茂，形象生动，是一部兼具知识性、科学性、趣味性、可读性于一体的百科全书式汉字文化读本。
本册目录：
前言 / 001
豫 / 001
一、“豫”字的形体演变 / 002
二、“豫”字的含义 / 003
三、古地名中的“豫” / 006
四、姓氏文化中的“豫” / 009
五、语言文化中的“豫” / 011
六、豫州的文化 / 016
青 / 027
一、“青”字的形体演变 / 028
二、“青”字的含义 / 029
三、古地名中的“青” / 032
四、姓氏文化中的“青” / 037
五、语言文化中的“青” / 039
六、青州的文化 / 042
徐 / 053
一、“徐”字的形体演变 / 054
二、“徐”字的含义 / 055
三、古地名中的“徐” / 057
四、姓氏文化中的“徐” / 061
五、语言文化中的“徐” / 066
六、徐州的文化 / 069
荆 / 077
一、“荆”字的形体演变 / 078
二、“荆”字的含义 / 079
三、古地名中的“荆” / 081
四、姓氏文化中的“荆” / 083
五、语言文化中的“荆” / 087
六、荆州文化 / 091
扬 / 105
一、“扬”字的形体演变 / 106
二、“扬”字的含义 / 107
三、古地名中的“扬” / 109
四、姓氏文化中的“扬” / 111
五、语言文化中的“扬” / 114
六、扬州文化 / 118
兖 / 131
一、“兖”字的形体演变 / 132
二、“兖”字的含义 / 133
三、古地名中的“兖” / 134
四、姓氏文化中的“兖” / 140
五、语言文化中的“兖” / 141
六、兖州的文化 / 143
梁 / 151
一、“梁”字的形体演变 / 152
二、“梁”字的含义 / 153
三、古地名中的“梁” / 155
四、姓氏文化中的“梁” / 157
五、语言文化中的“梁” / 164
六、梁州的文化 / 172
幽 / 181
一、“幽”字的形体演变 / 182
二、“幽”字的含义 / 183
三、古地名中的“幽” / 185
四、姓氏文化中的“幽” / 187
五、语言文化中的“幽” / 188
六、幽州的文化 / 196
冀 / 205
一、“冀”字的形体演变 / 206
二、“冀”字的含义 / 207
三、古地名中的“冀” / 208
四、姓氏文化中的“冀” / 211
五、语言文化中的“冀” / 214
六、冀州的文化 / 216
并 / 225
一、“并”字的形体演变 / 226
二、“并”字的含义 / 227
三、古地名中的“并” / 229
四、姓氏文化中的“并” / 231
五、语言文化中的“并” / 233
六、并州的文化 / 238
雍 / 247
一、“雍”字的形体演变 / 248
二、“雍”字的含义 / 249
三、古地名中的“雍” / 251
四、姓氏文化中的“雍” / 253
五、语言文化中的“雍” / 259
六、雍州的文化 / 261
营 / 265
一、“营”字的形体演变 / 266
二、“营”字的含义 / 267
三、古地名中的“营” / 269
四、姓氏文化中的“营” / 271
“雍”字的含义
汉代许慎《说文解字》释“雍”：“雝也。从隹邕聲。於容切。”
《尚书·无逸》：“言乃雍。”
古地名中的“雍”
雍州是中国的九州之一，陕西省凤翔县的雍山雍水就是雍州名字的来源。《尚书·禹贡》：“黑水西河惟雍州。”孔颖达：“计算雍州的范围，向东不超过黄河，而向西却超过了黑水。王肃云‘西据黑水、东距西河’，所言得其实也。”黑水就是张掖河或者党河或者大通河，说法不一，没有办法确定。西河，就是韩城以西的河。位于现在的陕西省关中地区、甘肃部分地区、青海东北部以及宁夏部分地方。东汉时期设置刺史，东晋南朝时把襄阳作为雍州的中心。
雍城是凤翔以前的名字，在关中西部，北面有千山，南面有渭水，东面是长安，西面有秦岭和陇山。雍城是岐山县的邻居，也可以说雍城也是周朝的发源地，秦朝把凤翔作为都城用了很长时间。当地流传着一个传说，“凤凰鸣于岐，翔于雍”。
秦、西汉时期，雍州开始向实体政区转化。《汉书》卷一云：“（汉高祖）二年六月……雍（州）地定，八十余县，置河上、渭南、中地、陇西、上郡。”《汉书》卷二十八上又言：“至武帝攘却胡、越……北置朔方之州（师古曰：“胡广记云，汉……分雍州置朔方刺史。”）兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三（郡）部，置刺史。”据分析，最晚在汉武帝时期，雍州已经确定为实质的地域，只是被一些整治区域划分。在随后的时间里，雍州渐渐有了整合文献中记载的雍州的区域的趋势。
三国时期，魏国将河西划为凉州的范围，雍州的位置在陕西关中地区和甘肃乌鞘岭以东。到了西晋时期，雍州的范围和曹魏时期相比缩小了很多，仅仅相当于现在的陕西中部还有宁夏、甘肃的一小部分。东晋之后虽然还有雍州的名字，但是它的区域很不稳定，时而面积大时而面积小。
隋朝在长安再次设置雍州，但是随即不久就改为京兆郡，管理现在的西安、铜川、咸阳还有渭南部分地区。唐武德元年将京兆府再次改为雍州，开元元年再次将雍州更名为京兆府，管辖面积与隋朝时期一样。到了元明清时期，作为行政区的雍州完全被放弃。
综上，雍州在历史发展过程中经历了从虚到实，又从实到虚，行政区位一直在变化。但是，整体趋势还是呈现递减状态的，在中国古代行政区划制度演变中属于很典型的例子。虽然如此，雍州的地理位置基本在西安范围内，居陕西中部，即使有时发生混乱，位置大体不变。
第2分册《汉字中的民族》 （仇利萍 著）
第3分册《汉字中的生肖》 （苗利娟 著）
第4分册《汉字中的干支》 （李慧芬 著）
第5分册《汉字中的方位》 （李银良 著）
第6分册《汉字中的颜色》 （明朝方 著）
第7分册 《汉字中的美食》 （刘朴兵 著）
第8分册《汉字中的餐具》（蔡金英 著）
第9分册 《汉字中的酒具》 （胡洪琼 著）
第10分册《汉字中的农具》（闫兴潘 著）
第二辑（共5分册）
第1分册《汉字中的书法》 封面署名：金玉甫 著
第2分册《汉字中的体育》 封面署名：芦金锋 著
第3分册《汉字中的花草》封面署名：张 卉 著
第4分册《汉字中的兵器》 封面署名：赵俊杰 著
第5分册《汉字中的刑法》封面署名：王志轩 著
丛书主编：刘朴兵
刘朴兵，男，汉族，1972年10月生，河南西华人，历史学博士，安阳师范学院教授，硕士生导师，河南省教育厅学术技术带头人，河南省高校科技创新人才（人文社科类），河南省高校青年骨干教师。现任安阳师范学院历史与文博学院副院长、饮食文化研究所所长，中国饮食文化研究会专家委员会副主任委员、人民教育出版社教材外审特约专家。主要从事中国饮食文化史研究，在《史学月刊》《中州学刊》《中国宗教》《文史知识》《历史教学》《农业考古》《中国历史文物》等期刊上发表学术论文70余篇；出版《唐宋饮食文化比较研究——以中原地区为考察中心》、《中国饮食文化史·黄河中游地区卷》（合著第二）、《中国饮食典籍史》（合著第二）、《汉味之洞天——武汉食话》（合著第二）等著作；主持国家社科基金项目、河南省哲学社会科学规划项目、河南省政府政策招标项目各1项。
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