关于这三本新书形成的过程，熟悉我的朋友都知道，这些年我在做文明比较研究，十几年来，我几乎投入了所有的寒假和暑假，进行田野考察，前后去了70多个国家和地区，走访了22个人类文明的模块与组团，行程60万多公里，今天向大家汇报一下，就是我即将出版的三本著作，我自诩为“文明三部曲”。
考察期间，遇到很多困难与艰难，比如土耳其政变、埃及骚乱、泰国红黄衫军对垒和台湾的大风暴.......,还好都有惊无险。
第一本是《全球文明体验日志》，这是我在文明现场，特别是一些废墟现场，把自己的所见、所闻、所思、所想，还有旅途的一些故事，把它记录下来，大家看里边有很多的图片，都是我当时拍下来的，形成了这本著作，大概有十四、五万字。
第二本是《四海洗心》，这是我在差旅途中，在飞机上、火车上、汽车上，当然也有一些是在文明现场考察的过程中，只要有任何的忽发奇想也好，灵感也好，顿悟也好，或者一些困惑、疑问也好，我当时就把它记下来。没想到这十几年，竟然汇集了以后，就形成了一本随笔，有四十余万字。
第三本，《世界文明发展比较概论》是我多年来在几所大学开的通选课的讲义汇编，这是我用管理学和经济学的方法来研究文明，用的是定量和定性的研究，相对来说是一本纯学术性的著作。
田野考察的同时，也是学术思想沉淀的过程。我在研究中发现，《管理学》是一门相对来说应用性很强的学科，很多人都认为“管理的工具和模型是客观的，到哪都可以用”，西方的管理工具和模型在西方可能有效，但是到了中国，就没有那么好的效果，甚至有时候会适得其反。
怎么会出现这种情况呢？因为工具和模型都是建立在心智模式的基础上，建立在心理认知的基础上，建立在文化甄别的基础之上。西方人的心智模式、认知心理和文化认知和我们中国有很大的差异。所以，在他们的文化基础上所形成的管理模型，看起来是客观的，实际上是主观的，到了中国就水土不服。要想把中国的管理学研究明白，必须要在中国文化、中国的心智模式基础上进行研究，才会有效果。所以，这就迫使我进入了一个新的领域，文化比较研究领域。在文化比较研究中，我发现仅仅是文化还不够，必须要在更大的范围、范畴之内去研究。所以我又纵深到了文明学，文明就不是简单的一个文化的问题，它是文化的集结，文化的萃取。
所以，研究文明，就需要在横向的、纵向的维度进行研究，才能够理清文明的内在差异和彼此的优势，能够找到它内在的规律。所以，这也是我为什么会从一个管理学的学者进入到一个新兴的领域，成为一个《世界文明比较研究》的学者。这就是我学术发展内在的自然的延展。
当然，我一路求学的历程非常艰涩，非常艰难，也都知道每一个人在实现梦想的过程中，总是有磕磕绊绊，所以，我就想把文明考察、教学科研的心路历程记录下来，分享给大家。这三本书的出版就像是一个心路历程的记录与阶段性总结，让知识通俗化，走进普罗大众，让大家能共同的来分享我的研究心得，看到不一样的文化风景。
文明发展比较研究，博大精深，需要进行多角度、多工具的交叉分析、多纬度的论证，一方面，要到文明的现场去，从残砖断垣这些被历史尘埃所湮灭的痕迹中寻找文化的原点。同时，要进行跨学科研究，管理学、经济学、文化学、历史学的综合研究，进行纵横开阖的比较研究，形成这门学科。随着研究深入，我更加坚信，文化自信是我们民族复兴的内在基础，是我们民族复兴的历史根基，是我们现实的需求。
选择这一领域的研究是一个长期而艰深的历程，因此，我计划在50岁出版《阎雨文集》6卷本，60岁出版《阎雨文集》8卷本，80岁出版《阎雨文集》10卷本，完成今生使命。届时就可以天天和大家喝茶聊天和和一帮老太太跳跳广场舞啥的！希望大家关注我的新书，多提宝贵的批评意见，多批评，多进步，少批评，少进步，不批评就不进步。
感恩诸君的关注、批评、砥砺与呵护！
2020年9月28日在阎雨先生文明三部曲新书预告会上的致辞
