历代传说，《屯》卦的“屯”有艰难的意思。
这个理解是错误的，典型的望文生义，一知半解。
最早说《屯》卦“难”的是易传《彖》：
《屯》，刚柔始交而难生。
然而，这句话里面的“难”压根就不是艰难和困难的意思。
这个“难”是茂盛盈满之意，用来形容草木枝繁叶茂、生机盈满。
它的读音应该是“挪”而不是“南”。
比如《诗经.小雅》就云：
其叶有难。
传云：难然，盛貌。
后来《说文》也沿用了这个意思来解释“屯”字：
屯，难也。象草木之初生，屯然而难。
所谓的“屯然而难”，正是形容春天草木初生，生机盈满，枝叶茂盛的样子。
子思所作的《序卦》也说《屯》卦之“难”，指的是万物生机盈满之意：
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也，物之始生也。
由此可见，《屯》卦本来就没有什么艰难的意思。
“难”是特定用来形容万物始生之时生机茂盛盈满的样子。
只是这个难字后来被一群阅读理解困难的读书人搞坏了。
汉代以来两千年的读易人，绝大多不加思考，一个个照着抄错误答案，一错就是两千年。
唐代孔颖达就说：
屯，难也。以阴阳始交而为难，因难物始大通，故元亨也。
比如宋代程颐也说：
《屯》…在时则天下屯难，未亨泰之时也。
朱熹也说：
屯，难也，物始生而未通之意。
俞琰也说：
動而遇險，則其動艱難而未能遽通，屯之義也。
比如明代的来知德也说：
屯者，难也，万物始生，郁结未通，似有险难之意。
清代陈梦雷照抄：
屯者，难也。物之始生，郁结未通。
……无一例外都把难解释成物始生时艰难不通的样子。
通通都是狗屁不通！
如此读易，真是太难了！
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