“道，不同，不相为谋”，這是古人对我们在日常交往中，什么样的人该交，什么样的人不该交，具有一定的指导作用；同样“孟母三迁”的典故也告诉我们：人，只有接近好的人、物、事，才能学到好的知识，才能养成好的习惯。虽说“多个朋友多条路，多个冤家多朵墙”，曾经的我也希望朋友遍天下，三教九流无所不教啊。
只是随着年龄的增长和社会阅历的拓宽，渐渐地发现交朋友也是有讲究的，因为朋友位列“五伦”之中，亲如手足，所以我们交友应该讲究“门当户对”，要交家境相仿的、趣味相投的，尤其三观必须相合。我们不必把张三、李四王二麻子都请进自己的生命里，那是由于人的出身、生活经历和性格的不同，决定了我们此生可接触的人总有不同，而且真正能谈得來的又有几人呢。這些人不过就是赌友、酒友、同学同事等等，经过筛选後的结果。
交朋友尚且如此，何况是陪伴我们终身的生活伴侣呢？过去常听老人说：“不是一家人，不进一家门”，用這样的话来诠释“道，不同，不相为谋”是非常恰当的。从戏剧《马前泼水》中的朱买臣和崔氏到《水浒传》中的武大郎和潘金莲的婚姻，从這些失败的婚姻中，表面上看是女人嫌贫愛富或不守妇道造成的，实则不然，究其原因是他们彼此间的价值取向不同，审视人生的态度不同，由此可见，婚姻是需要门当户对的，这种门当户对并不一定是双方家庭经济实力相当，还有双方的受教育程度、生长环境和社会背景等多方面。
现在，我们重提门当户对，年轻后生们对此不屑一顾，认为它是一种陈规旧俗。他们认为婚姻是两人间的事，与父母无关，还大言不惭地声称自己的事自己作主。更有甚者将婚姻当做升官发财的跳板，想借联姻来改变自己的命运，从来不考虑门弟之分的问题，但你要知道世上根本就没有免费的午餐，并不是两个人相愛，就可以成为夫妻。任何的索取都要付出代价的，而這个付出未必能得到预期的效果。因为你们二人在社会上地位的不平等，不仅会影响你们夫妻间的关系，它还会影响两对亲家之间的关系，這是因为婚姻自始至终都不是你们两个人的事，它属于两个家庭的，需要两个家庭成员的默契融合，因此，双方的家庭背景和经济条件必须相当，否则的话，你的婚姻是没有幸福可言的。门当户对不单纯的指经济方面的，更多的层面指精神上三观相对，人与人间的三观不同取决于原生态的生长环境的差距。這些差距包括社会地位的差距、贫富差距及社交能力上的差距，正如俗话说得“物以类聚，人以群分”嘛，社会就是这样，就是這些差距决定了门弟之分，而三观不同又成了潜在因素。
经济上的门当户对与精神层面的门当户对，是会直接影响你交友的档次和婚姻质量的，也会决定你交友的真诚和婚姻成败的重要因素。事实告诉我们，不要追求不属于自己的东西，更不要沦为欲望的牺牲品，有时间给别人赔笑脸，还不如好好地取悦自己。
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