#国学经典# 108天，我们一起读《孟子》，今天是第51天，《万章》之三，对待不仁之人，舜为何采取“在他人则诛之，在弟则封之”的双重标准？
鲧窃息壤治水
原文：万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？”
孟子曰：“封之也，或曰放焉。”
万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”
曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
“敢问或曰放者，何谓也？”
曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳’，此之谓也。”
共工怒触不周山
译文如下：
万章（孟子弟子）问：“象（舜帝的弟弟）每天把杀害舜作为自己的任务，舜被拥立为天子之后，则只是把他流放了，这是为什么？”
孟子说：“这是封象为诸侯，也有人说这是流放。”
万章说：“舜把共工（传说中怒触不周山的水神）流放到幽州（北京附近），把驩兜（共工同谋）流放到崇山（湖北崇阳附近），把三苗（古国名）驱逐到三危之地（甘肃敦煌附近），在羽山将鲧（禹的父亲，治水不利）诛杀。惩罚了这四个有罪之人而天下人全都归服，这是惩罚不仁之人。象是个非常不仁的人，却被分封到有庳（有说为今道县）。有庳的人民难道有罪吗？仁义之人都是这样吗？对他人则诛杀惩处，对自己的弟弟则分封赐土。”
孟子说：“仁义之人对于弟弟，不隐藏自己的愤怒，不埋下怨恨，亲他爱他而已罢了。亲近他，是想要他尊贵，爱护他，是想要他富有。封他到有庳之地，就是要让他得到尊贵和富裕。自己身为天子，弟弟却是平民，可以称得上亲他和爱他么？”
舜帝陵
万章问：“那么请问有人说这是流放，这是为什么？”
孟子说：“象被分封到有庳之地，却不能管理国家，舜帝派遣官员来管理这个国家，只是把税收供象来使用，所以有人称这是流放，怎么能够让他残暴地对待那里的百姓呢？虽然这样，如果想经常见面，他们之间常常往来。‘不一定要等到朝贡之时，就以政务需要而与有庳国联络’，说的就是这个典故。”
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