要说讲关于“马”的典故和成语，好像没有哪个国家能比过咱们，连小学生都能脱口而出，田忌赛马，龙马精神。有关“马”的艺术形式也是多种多样，古有马踏飞燕的青铜器，今有徐悲鸿的奔马图。形式不同，但精神往往统一。
“马”的精神似乎刻印在了我们民族的血液里，它象征着一种乘风御雨，自强不息。语言似乎无法呈现它的“立体美”，于是不少的导演开始以“马”为题材来制作电影，电视剧。
但是，这类题材似乎是一次失败的“本土化”，观众并不买账。
说好的龙马精神，自强不息，为什么没人看呢？
其实，纵观中国的“马”类电影和电视剧，大部分都是以上个世纪为背景，以红色为题材，永远的都是草原和牧民。走的是大基调路线，缺乏了娱乐性，对于年轻一代来说，没有get到他们的“点”。
现在也没有哪个导演在愿意去制作相关题材的影视剧，原因很简单，不卖座，没流量。
“中国马”在影视剧上的流量流失，让“美国马”有了崛起的信心。
像03年的《奔腾年代》，斯皮尔伯格的《战马》，似乎比“中国马”更有故事性，更“自由”。
2002年，动画电影《小马王》在美国上映，这部讲述野马重获自由的电影，在当年迎来一致好评。18年过去了，能比它更会讲“马”的动画电影至今没有出现。
它不同于其他任何类型的同题材电影，导演这次是以马的视角来叙述故事。
作为主角，SPIRIT没有一句台词，只有旁白叙述。
当时正值美国的“西部大开发”，资源，财富让人们趋之若鹜。站在人类的立场，这种机遇都不抓的可能是个“傻子”。而对于SPIRIT和族群们来说，不仅将失去家乡，还要面临被套上缰绳拖拽货物的命运。
不过，“who care？”。
在人类面前，除了动物园里的，动物保护目录里的，其他都可以上得了餐桌，下得了驮货。动物的自由对人类来说一文不值。
SPIRIT虽然是野马的首领，自由惯了，但说白了就是一个没见过世面的“土老帽”，它不了解外面的世界，也不清楚人类是什么样的生物。所以才会在第一次看到被套着缰绳，绑在木桩上的“远房亲戚”时，想到的不是逃跑，而是走近这些未曾见过的生物-人类。
不过，好奇害死猫，SPIRIT不仅自己被抓，还差点害了全族。而驮着人类追捕它们的正是自己的这些“远房亲戚”。
所以，不少人就会疑惑，为什么这群马不撂挑子，帮助SPIRIT逃跑。
一群自身都难保，被奴役惯了的驯马，是没有期待价值的，这一点，人类最清楚。
在驯养上，人类也最拿手，就算你摔倒了一个又一个驯马者，也有办法让你臣服。没有食物，没有水，然后在马蹬上安上铰链。面对精神与肉体的双重折磨，SPIRIT低下了头。
笔者最喜欢的就是《小马王》里开场的一句话，“野马是西部的象征”，透露着一股倔强，一股不被征服 的桀骜。不同于SPIRIT，那些按部就班，驯养惯了的马是没有打破现状的能力的，它们失去了对自由的向往，只能老死在马厩里。而SPIRIT这匹西部野马，低下头只为自由，它诠释的就是西部精神。
美式动画电影总喜欢在剧情转折发展时添加一些歌曲，当SPIRIT冲出马厩，解放同类时。绵延的群山，奔腾不息的河流，伴随着布莱恩·亚当斯的歌曲，似乎观众也跟随着它一起奔跑。
待惯了钢筋混凝土的城市，谁会不向往自由，向往跨过山川河流，穿过草原丛林。SPIRIT给“囚困”于城市的人带来了一次精神之旅。
在影片中，SPIRIT和印第安少年之间友谊的建立也可谓一波三折。
上来少年就用了美马计。都说英雄难过美人关，这似乎在任何族类都适用。面对印第安少年的这匹美马，SPIRIT显然是有些乐不思蜀，不过面对诱惑，谁能忍受住呢。但是一朝被蛇咬，十年怕井绳，就算是美人，就算是每天给它提供美味的食物，也难以让SPIRIT放下对人类的戒心，哪怕你表现的再善良。
这一点上，人类就显得简单的多，毕竟一顿酒肉就可以和你称兄道弟。
背井离乡，任何生物总会无意识的面向家乡的方向，SPIRIT在远离故乡的每一天都在思念那个让它魂牵梦绕的地方。
在逃离奴役后，少年骑上SPIRIT的一刻，我想观众的内心也舒了一口气。因为他们此刻终于平等，可以一起返回故乡。
《小马王》的归乡之路，不仅让观众体会到了SPIRIT对于自由的渴望，也让观众跟随它来了一次西部之旅。
影片的结局看似圆满，实际每个人心里都清楚，这只不过是存在于电影中的美好想象。自由对于那些马厩里的驯马来说，还不如低头多吃几口草来的舒坦。
不过，谁还没有被点燃的一刻。
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