杨花飞絮，柳抽嫩芽，又到了春游踏青的季节。北方的春与秋都比较短，但却是气候最舒爽的季节，每到初春，长城便成为热门的旅游景点，人们络绎不绝地来瞻仰古人给我们留下来的文化遗产。长城的历史非常悠久，可追溯到西周时期。
万里长城
烽火戏诸侯襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。——《史记·周本纪》
周幽王喜欢美女，天下遍访，在褒城内寻得褒姒，甚是宠爱。但这褒姒却是个冰雪美人，从来不笑，周幽王为博美人一笑，也是煞费心机。虢石父献了一计，点起了烽火，诸侯以为王城有难，日夜兼程，马不停蹄地赶来相救，站在城头的褒姒看着气喘吁吁，徒劳一场的诸侯们，终于笑了。
烽火戏诸侯
诸侯们这才知道被戏弄了，甚是气愤。这烽火台便是长城上每隔一段高起的地方，用于紧急的时候点燃烽火传递信号。在古代烽火传递相当于是国家安全的一级预警，周幽王为了褒姒一笑，动用了军事预警系统，也是昏得可以。
然而其实当时还没有“长城”这个名字，到了春秋战国，这个名称才正式出现，沿用至今。
“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”——《史记·楚世家》
孟姜女哭长城秦朝以前的长城，都比较短，而且还没有形成规模，直到秦始皇统一六国之后，把战国的长城都连接起来，并加以完善，才有了万里长城的称呼。在修建长城的时候还发生了“孟姜女哭长城”的传说故事。
孟姜女寻夫
齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：「殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。」齐侯吊诸其室。——《左传·襄公二十三年》
“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”——《列女传》
其实孟姜女的故事源于《左传》的杞梁妻哭夫，直到西汉刘向编写的《列女传》中，故事情节基本定型。但杞梁妻哭的是齐临淄的长城，一直传到唐代的文学作品中，故事进一步演义，主人公变成了孟姜女，长城也被移植到了秦始皇时期的万里长城。
自毁长城怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这是南宋抗金名将岳飞的《满江红·怒发冲冠》，每次读来，波澜壮阔，大义凌然之气油然而生。岳飞领导的岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，铁一般的纪律，金人闻风丧胆，金人有“撼山易，撼岳家军难”之怕。
岳飞剧照
然而正因为金人撼不动岳家军，改用了挑拨离间的计策，赵构出于私心，为了防止迎回二圣，自己地位不保，屈己求和也愿意与金人议和。在秦桧和金人的勾结下，十二道金牌召回岳飞，捏造谋反之罪，在大理寺狱中被处死，成为千古之冤屈。后人每每回顾这段历史的时候，都会用“自毁长城”这个成语，来形容错杀岳飞所造成的损失。
岳飞冤死
说明岳家军的防守如同长城一般坚固，然而这个成语最早出现，却是在南北朝时期。有一位同样战功卓著，下场悲惨的爱国之将被冤杀而留下的典故。
目光如炬檀道济"道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：乃坏汝万里长城。"——《南史·檀道济传》
看上面的记载，短短三十个字，就出了两个成语“目光如炬”和“自毁长城”。南朝名将檀道济，刘宋王朝的开国之将，三朝老臣。南朝之前，北府军的时候就投到气吞万里如虎的刘裕麾下。南朝的北伐先锋，一度压着北朝打。
目光如炬檀道济
然而到了宋文帝刘义隆的时候，却怀疑他拥兵自重，而处死了他，檀道济作为一介忠臣，就义时气愤地说刘宋是在自毁长城。果然，檀道济死后，南北局势发生了大逆转，从此转入了北强南弱的境地。
之后的南朝节节败退，北魏的军队长驱直入，一直深入南朝腹地，宋文帝刘义隆在石头城上北望，也十分后悔听信谗言杀了檀道济，感慨道，“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”可见确是自毁了长城。
《三十六计》，唱筹量沙檀道济的功勋卓著自不必说，而且是军事理论与实践的高手，著名的《三十六计》便出自檀道济之作。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为历朝历代的军事家所推崇，直到现代还有其实用价值。
三十六计
“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”——《南齐书·王敬则传》
“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”——《南史·檀道济传》
在实际的军事行动中，檀道济的战术也为扭转战争局势做出很大的贡献。宋文帝元嘉元年，南朝北伐军孤军深入，一直打到粮草难以为继。北魏听说了这个消息，派探子来打探虚实，檀道济命令士兵用沙子当作大米，还大声地唱筹数数，迷惑了北魏。北魏不敢轻举妄动，檀道济的“唱筹量沙”之策为军队撤离争取了宝贵的时间，几乎一点损失没有平安回宋。
戚继光修长城，每一块砖都有一个故事不得不说，杀了檀道济这样既忠诚又能干的将领，确也与自毁长城差不多。与长城有缘的名将还有一位，游览过八达岭长城的人都应该有印象，长城脚下安放了明朝抗倭名将戚继光将军的石像。
戚继光剧照
戚继光抗倭归来之后，接任了蓟州总兵，同时也就接下了维护长城的重任，长城上的空心敌台便是戚大总兵的发明，进可攻退可守，是非常具有特色的军事工程，放到现在都可以申请专利了。
总之，从西周到现在，长城已经存在了三千多年之久，甚至更久远，只是没有记载而已。经过了这么多个春秋，见证了这么多个王朝的兴衰，亲历了数不清的战争，几乎每一块城砖上都镌刻着一个故事，或悲壮，或兴奋，或忧伤，或喜悦。
众志成城
长城是先人给我们留下的宝贵文化遗产，我们要更加爱惜它。虽然在现代战争中，长城的军事意义已经不大了，但是在长城上发生的故事还会不断上演，长城不仅见证着历史，还会见证未来。长城代表着中华人民勤劳、智慧、百折不挠、众志成城、坚不可摧的民族精神和意志，给我们带来了无比高尚的民族自豪感。
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